Sadiq Hidayet (narodený 17. februára 1903, Teherán – zomrel 9. apríla 1951, Paríž) je popredný prozaik a spisovateľ poviedok modernej iránskej literatúry.
Narodil sa 17. februára 1903 v Teheráne a v tomto meste študoval na francúzskom gymnáziu. V roku 1925 odišiel do Európy pokračovať vo vzdelávaní. Aj keď sa na chvíľu zaujímal o zubné lekárstvo, zubného lekárstva sa vzdal, aby študoval inžinierstvo. Po štyroch rokoch vo Francúzsku a Belgicku sa vrátil do Iránu a krátkodobo pracoval v rôznych zamestnaniach.
Svoje prvé príbehy napísal v Paríži. V roku 1936 odišiel do Indie a naučil sa sanskrt. Zatiaľ čo tu študoval budhizmus a preložil niektoré Budhove spisy do perzštiny.
Sadik Hidayet nakoniec zasvätil celý svoj život štúdiu západnej literatúry a výskumu iránskej histórie a folklóru. Najviac ho zaujali diela Guya de Maupassanta, Čechova, Rilkeho, EA Poea a Kafku. Hidayet napísal mnoho príbehov, krátkych románov, dve historické drámy, divadelnú hru, cestopis a sériu satirických komédií a skečov. Jeho spisy zahŕňajú aj mnohé literárne kritiky, výskumy perzského folklóru a preklady zo strednej perzštiny a francúzštiny. Sadik Hidayet je považovaný za autora, vďaka ktorému sa iránsky jazyk a literatúra stala súčasťou súčasnej medzinárodnej literatúry.
V nasledujúcich rokoch začal kvôli vtedajším spoločensko-politickým problémom kritizovať monarchiu a duchovenstvo, v čom videl príčinu úpadku Iránu. Svojimi dielami sa snažil ukázať, že zneužívanie týchto dvoch inštitúcií bolo príčinou hluchoty a slepoty iránskeho národa. O stave melanchólie, zúfalstva a smrti, ktorý možno zažiť len v dôsledku diskriminácie a útlaku, hovorí Hidayet, ktorý sa odcudzil svojmu okoliu, najmä súčasníkom, vo svojom najnovšom diele Kafkovo posolstvo.
Najznámejším dielom Sadika Hidayeta je Slepá sova, vydaná v Bombaji v roku 1937.
Sadık Hidayet, ktorý rád počúva Beethovena a Čajkovského a je známy tým, že je závislý na ópiu, sa zaoberal aj maľbou. Jeho zachované obrazy dal dokopy Hassan Qa'emian. Zatiaľ čo niektorí v týchto dielach nenachádzajú umeleckú hodnotu, podľa iných ide o obrazy budúcnosti.
Bozorg Alevi, jeho dvadsaťpäťročný priateľ, opisuje svoju smrť takto: „Dni v Paríži hľadal byt s plynom a to, čo hľadal, našiel na Championnet Street. 9. apríla 1951 sa zavrel vo svojom byte a po upchaní všetkých dier otvoril plynový kohútik. Priateľ, ktorý ho na druhý deň navštívil, ho našiel ležať na podlahe v kuchyni. Bol vzorne oblečený, oholený a vo vrecku mal peniaze. Na zemi vedľa neho ležali zvyšky spálených rukopisov.“
Je pochovaný na cintoríne Père Lachaise, kde je pochovaný aj Yılmaz Güney.
artefakty
príbeh
- Pochovaný zaživa (Zindeh be-gur) 1930
- Mongolský tieň (Sayeh-ye Moghol) 1931
- Tri kvapky krvi (Seh qatreh khun) 1932
- Twilight (Sayeh Rushan), Aleviye Hanım (Alaviyeh Khanum), Mr Hav Hav (Vagh Vagh Sahab) 1933
- Slepá sova (Bûf-i kûr) 1937
- Túlavý pes (Sag-e Velgard) 1942
- Haji Aga (Haji Aqa) 1945
- islamská karavána (islamský konvoj) (karevane eslam)
oyun
- Pervinova dcéra Sasan (Parvin dokhtar-e Sasan) 1930
- Mazyar (Maziyar) 1933
cestopisné prednáška
- Isfahan: Polovica sveta (Esfahan nesf-e Jahan) 1931
- Na mokrej ceste (nepublikované) (Ru-ye Jadeh-ye Namnak) 1935
recenzia-výskum
- Khayyam's Terâne (Rubaiyat-e Hakim Omar-el Khayyam) 1923
- Človek a zviera (Ensan a zviera) 1924
- Smrť (Marg) 1927
- Výhody vegetariánstva (Favayed-e Giyahkhari) 1927
- Kafkovo posolstvo 1948 (Taranehha-ye Khayyam)