Socha Cybele opäť o 60 rokov neskôr v Turecku

Minister kultúry a cestovného ruchu Mehmet Nuri Ersoy: "Socha Cybele, ktorá bola od 1960. rokov preč zo svojej krajiny, sa teraz vrátila do svojej vlasti, do krajiny, kam patrí."

Minister Ersoy: "Vyzývam všetkých našich ľudí, aby vedome konali proti pašovaniu kultúrnych hodnôt a podporovali opatrenia prijaté našimi príslušnými vládnymi jednotkami."

Minister kultúry a turizmu Mehmet Nuri Ersoy predstavil sochu Cybele, „matky bohyne“, ktorá bola v praveku považovaná za symbol a ochrankyňu hojnosti a hojnosti, ktorá bola v šesťdesiatych rokoch minulého storočia prevezená z Turecka do Izraela, predaná a privezená späť. do rodnej krajiny približne o 1960 rokov neskôr.

Na stretnutí v istanbulských archeologických múzeách minister Ersoy vysvetlil, že intenzívne pracujú na tom, aby Turecko a celé ľudstvo priniesli každý kúsok kultúrneho a civilizačného bohatstva týchto krajín, a že tiež konajú veľmi citlivo na ochranu existujúce dedičstvo.

„Začali sme oveľa efektívnejší boj na celom svete“

Minister Ersoy uviedol, že riaditeľstvo odboru boja proti pašovaniu teraz slúži ako vedúci oddelenia, povedal: „Vedúci oddelenia; Pôsobí v tripartitnej štruktúre pozostávajúcej z domáceho boja proti prevádzačstvu, medzinárodného odboru boja proti prevádzačstvu, vzdelávania a osvety. Je tiež potrebné zvýšiť počet a príležitosti našich tímov potrebných na boj. Prezidentským dekrétom sme to posunuli na úroveň vedúceho oddelenia a strojnásobili sme to. "Zvýšením ich autority a zdrojov sme začali oveľa efektívnejší boj na celom svete." povedal.

Minister Ersoy zdôraznil, že ministerstvo pokračuje vo svojich aktivitách v boji proti pašovaniu kultúrnych pamiatok napriek epidemickým podmienkam a povedal:

„V dôsledku toho sa socha Kybele, ktorá bola od 1960. rokov 2016. storočia preč zo svojej krajiny, teraz vrátila do svojej vlasti, do krajiny, kam patrí. Proces vrátenia diela sa začal v roku 1964, keď izraelský občan požiadal úrady svojej krajiny o povolenie vyviezť sochu Roman Cybele do zahraničia a izraelské úrady poslali fotografiu diela do našej krajiny a vyžiadali si informácie o jeho pôvode. Odborníci Riaditeľstva archeologických múzeí v Istanbule Feza Demirkök a Şehrazat Karagöz, ktorí nedávno odišli z nášho múzea do dôchodku, určili typologickú podobnosť tejto sochy s „vedrovými artefaktmi“, ktoré sa našli v Afyonkarahisare v roku XNUMX a v súčasnosti sú vystavené v múzeu Afyonkarahisar. "Rád by som sa ešte raz poďakoval svojim cenným kolegom za ich starostlivú prácu."

Minister Ersoy uviedol, že chcú vo svetle získaných informácií konať a zastaviť predaj diela v Amerike a vysvetlil nasledovné:

“Turecko reagovalo na žalobu príslušnej osoby ohľadom sochy Kybele tak, že proti nej začalo súdne konanie. Vďaka intenzívnemu úsiliu nášho ministerstva, nášho ministerstva zahraničných vecí a nášho generálneho konzulátu v New Yorku boli naše protinároky týkajúce sa vrátenia sochy Kybele oznámené všetkým našim partnerom. „Okrem vyšetrovaní na mieste a hlásení expertov nášho ministerstva na preukázanie, že socha patrí našej krajine, ministerstvo vnútra, Generálne riaditeľstvo bezpečnosti a odbory boja proti prevádzačstvu a organizovanému zločinu Generálneho žandárstva významne prispeli“.

„Proces bol zavŕšený mierom“

Minister kultúry a turizmu Mehmet Nuri Ersoy poďakoval tým, ktorí prispeli k procesu vrátenia sochy Kybele, a vo svojich slovách pokračoval takto: „Vedecké dôkazy, svedectvá očitých svedkov žijúcich v regióne v rokoch, keď bolo dielo odkryté, a dokumenty týkajúce sa pašerácke incidenty v Afyonkarahisare ukazujú, že socha Kybele patrí Turecku,“ potvrdzuje. Okrem toho dokumenty získané z osobného archívu zosnulého Hasana Tahsina Uçankuşa, ktorý v rokoch, keď bola socha odkrytá, pôsobil ako riaditeľ múzea Afyonkarahisar, tiež ukázali konzistentnosť svedeckých výpovedí. "V dôsledku všetkých týchto spoločných prác a úsilia osoba, ktorá vlastní dielo, súhlasila s vrátením sochy do Turecka a proces bol ukončený priateľsky."

„Boj pokračuje nielen na poli, ale aj v digitálnom svete“

Minister Ersoy uviedol, že v tomto boji s citlivosťou pokračuje nielen v teréne, ale aj v digitálnom svete:

„Na internete a sociálnych sieťach sú odhaľované príspevky o nezákonnej činnosti nášho ministerstva, ako aj predstaviteľov polície a žandárstva za účelom hľadania kultúrnych hodnôt a pokladov. Na základe týchto zistení sú podávané trestné oznámenia na odsúdených zo spáchania trestného činu pašovania kultúrnych statkov a nelegálnych vykopávok a prijímanie rozhodnutí o zamedzení prístupu na posty. Úzka spolupráca medzi Generálnym riaditeľstvom kultúrneho dedičstva a múzeí nášho ministerstva a Generálnym riaditeľstvom právnych služieb je ďalej posilnená odsúdeniami a rozhodnutiami o zablokovaní prístupu vydanými našimi súdmi. Chcel by som ešte raz vysloviť, že tento boj nie je oblasťou činnosti, ktorú možno uskutočniť iba aktivizáciou štátnej moci. "Vyzývam všetkých našich ľudí, aby vedome konali proti pašovaniu kultúrneho majetku a podporovali opatrenia prijaté našimi príslušnými vládnymi zložkami."

Minister Ersoy sa podelil o informáciu, že socha Kybele sa po dokončení nového múzea vráti do Afyonkarahisaru.

O soche Kybele

Levy na oboch stranách Kybele, ktorá je od praveku uctievaná ako „bohyňa matka“, symbol a ochrankyňa plodnosti a hojnosti v Stredomorí, najmä v Anatólii, symbolizujú jej nadvládu nad prírodou a zvieratami.

V spoločenskom a náboženskom živote staroveku bolo bežnou tradíciou, že ľudia obetovali bohom alebo bohyniam, aby si uctili priania, ktoré mali alebo chceli mať, alebo aby si uctili božskú bytosť, v ktorú verili. Materiály predložené do chrámov alebo posvätných oblastí na počesť Boha sa považovali za „votívne predmety“. V závislosti od sociálneho a ekonomického postavenia osoby sa votívne predmety môžu líšiť od jednoduchého kusu kameňa až po veľkolepú sochu.

V nápisovej časti Kybele, ktorá je v dejinách známa ako votívna socha, ktorú Asklepiades zo Sideropolu darovala dvanástim Bohyniam, sa uvádza, že „Asklépiády zo Sideropolu, syn Hermeia, postavili obetu Dvanástej Matke Bohyni“. Vyhlásenie je zahrnuté.

Socha Kybele, ktorá bola v 1960. rokoch 3. storočia prepašovaná z Turecka do Izraela, je odborníkmi datovaná do XNUMX. storočia nášho letopočtu. Po preskúmaní sa zistí, že predmetná socha je výrazne anatolského pôvodu vzhľadom na jej typologické znaky, typ použitého mramoru, spracovanie a informácie získané z jej nápisu.

Proces vrátenia

Dielo z rímskeho obdobia „Cybele“, ktoré sa do Izraela dostalo nelegálne z Turecka, bolo zakúpené tamojším izraelským občanom. Osoba, ktorá v roku 2016 požiadala izraelské úrady o jej prevoz do zahraničia, vyhlásila, že socha je anatolského pôvodu.

Ministerstvo kultúry a turizmu, ktoré začalo so sledovaním artefaktu po tom, čo izraelské úrady poslali fotografie artefaktu do Turecka, oznámilo, že artefakt bol anatolského pôvodu, keď sa mal dostať do USA.

Keď chcel majiteľ diela sochu predať cez aukčný dom, ministerstvo požiadalo americké úrady, aby tento predaj zastavili.

V nadväznosti na tieto kroky osoba, ktorá dielo vlastnila, podala v USA žalobu, v ktorej uviedol, že sochu, o ktorej vyhlásil, že je jej vlastníctvom, vlastní ako bona fide kupujúci.

Ministerstvo kultúry a cestovného ruchu, ministerstvo zahraničných vecí a turecký generálny konzulát v New Yorku podali protižaloby týkajúce sa vrátenia Kybeleho pred súd.

Po typologickej podobnosti sochy s „artefaktmi Kovalık“, nájdenými počas cestných prác vykonaných v Afyonkarahisare v roku 1964 a vystavených v múzeu provincie, bola zdôraznená vo vedeckej správe odborníkov Riaditeľstva istanbulských archeologických múzeí, Afyonkarahisar Riaditeľstvo múzea pod koordináciou síl činných v trestnom konaní zistilo, že artefakty boli nájdené v regióne, kde sa predpokladalo, že artefakty boli nájdené v 1960. – 1970. rokoch XNUMX. storočia.

Skutočnosť, že jeden z ľudí, ktorých výpoveď bola urobená, opísal sochu bez toho, aby videl jej fotografiu a vybral si sochu unesenej Kybele medzi inými podobnými fotografiami sochy, predstavoval podporný dôkaz, že dielo sa našlo v Turecku.

Na základe získaných vyhlásení a dokumentov sa zistilo, že osoba žijúca v Konyi v tom čase pašovala historické artefakty a boli poskytnuté ďalšie dôkazy týkajúce sa pašovania a nezákonného získavania podobných artefaktov v spomínanom regióne Afyonkarahisar s dokumenty prokurátora nájdené riaditeľstvom múzea Konya.

Vedecké dôkazy, svedectvá očitých svedkov žijúcich v regióne počas rokov, keď bolo dielo nájdené, a dokumenty súvisiace s pašovaním v Afyonkarahisare potvrdili, že socha Kybele patrila Turecku.

V dôsledku rýchleho a starostlivého sledovania Turecka vlastník diela súhlasil s vrátením sochy Kybleho do Turecka zmierlivým spôsobom ešte pred začatím prípadu v USA.

Táto prezentácia vyžaduje JavaScript.