Johannes Kepler (narodený 27. decembra 1571 - zomrel 15. novembra 1630), nemecký astronóm, matematik a astrológ. Je známy vďaka Keplerovým zákonom planetárneho pohybu, ktoré osobne vytvoril vo vedeckej revolúcii 17. storočia na základe svojich diel s názvami „Astronoma Nova“, „Harmonic Mundi“ a „Copernicus Astronomy Compendium“. Tieto štúdie navyše poskytli základ pre teóriu univerzálnej gravitačnej sily Isaaca Newtona.
Počas svojej kariéry učil matematiku na seminári v rakúskom Grazi. Knieža Hans Ulrich von Eggenberg bol tiež učiteľom na tej istej škole. Neskôr sa stal asistentom astronóma Tycha Braheho. Neskorší cisár II. Počas obdobia Rudolfa dostal titul „cisársky matematik“ a pracoval ako cisársky úradník. Jeho dvaja dedičia, Matyáš a II. Týmito úlohami sa zaoberal aj v časoch Ferdinanda. V tomto období pracoval ako učiteľ matematiky a konzultant pre generála Valdštejna v Linzi. Okrem toho pracoval na základných vedeckých princípoch optiky; Vynašiel vylepšenú verziu „refrakčného ďalekohľadu“, ktorý sa volá „ďalekohľad Keplerovho typu“, a bol spomínaný menom v teleskopických vynálezoch Galilea Galileiho, ktorý žil v rovnakom čase.
Kepler žil v období, keď neexistoval jasný rozdiel medzi „astronómiou“ a „astrológiou“, ale zreteľným oddelením medzi „astronómiou“ (odbor matematiky v rámci humanitných vied) a „fyzikou“ (odbor prírodnej filozofie). Keplerova vedecká práca zahŕňala vývoj náboženského argumentu a logiky. Jeho osobná viera a viera spôsobujú, že táto vedecká myšlienka má náboženský obsah. Podľa týchto osobných viery a viery Keplera Boh stvoril svet a prírodu v súlade s božským plánom vyššej inteligencie; ale podľa Keplera možno Boží plán superinteligencie vysvetliť prirodzeným ľudským myslením. Kepler opísal svoju novú astronómiu ako „nebeskú fyziku“. Podľa Keplera bola „Nebeská fyzika“ pripravená ako úvod do Aristotelovej „Metafyziky“ a ako dodatok k Aristotelovej „Na nebesiach“. Kepler teda zmenil starodávnu vedu o „fyzickej kozmológii“ známu ako „astronómia“ a namiesto toho s vedou o astronómii zaobchádzal ako s univerzálnou matematickou fyzikou.
Johannes Kepler sa narodil 27. decembra 1571, v deň sviatku evanjelického Jána v nezávislom cisárskom meste Weil der Stadt. Toto mesto sa nachádza v „oblasti Stuttgartu“ v dnešnom zemskom štáte Bádensko-Württembersko. Je to 30 km od centra západne od centra mesta Sttutgart. Jeho starý otec Sebald Kepler bol krčmár a kedysi starosta mesta; Ale keď sa narodil Johannes, bohatstvo Keplerovej rodiny, ktorá mala dvoch starších bratov a dve sestry, upadlo. Jeho otec Heinrich Kepler získaval neistý život ako žoldnier, a keď mal Johannes päť rokov, opustil svoju rodinu a nebolo o ňom nič počuť. Predpokladá sa, že zomrel v „osemdesiatročnej vojne“ v Holandsku. Jej matka, Katharına Güldenmann, bola dcérou krčmárky a bola bylinkárkou a bylinkárkou a tradičnou lekárkou, ktorá zbierala byliny na tradičné choroby a zdravie a predávala ich ako lieky. Pretože jej matka porodila predčasne, prežila Jonannes svoje detstvo a mladé detstvo s veľmi slabými chorobami. O Keplerovi sa hovorilo, že svojimi mimoriadnymi, zázračnými hlbokými matematickými schopnosťami bavil svojich hostí v dedovom hostinci presnými a presnými odpoveďami zákazníkom, ktorí mu kládli matematické otázky a problémy.
S astronómiou sa stretol v mladom veku a venoval sa jej celý svoj život. Keď mal šesť rokov, jeho matka ho v roku 1577 vyviezla na vysoký kopec, aby pozoroval „Veľkú kométu z roku 1577“, ktorú veľmi jasne vidieť v mnohých krajinách Európy a Ázie. Pozoroval tiež udalosť Zatmenie Mesiaca v roku 1580, keď mal 9 rokov, a napísal, že kvôli tomu odišiel na veľmi otvorenú krajinu a držaný mesiac sa zmenil na „veľmi červený“. Kepler však v detstve trpel na kiahne, preto mal postihnutú ruku a slabé oči. Z dôvodu týchto zdravotných prekážok bola obmedzená možnosť pracovať ako pozorovateľ v oblasti astronómie.
Po absolvovaní akademického gymnázia, latinskej školy a seminára v Maulbronne začal Kepler v roku 1589 navštevovať školu Tübinger Stift na univerzite v Tübingene. Tam študoval filozofiu u Víta Müllera a teológiu u Jacopa Heerbranda (bol študentom Philippa Melanchthonata na univerzite vo Wittenbergu). Jacop Heerbrand učil teológiu aj na Michaelovi Maestlinovi, až kým sa v roku 1590 nestal kancelárom univerzity v Tübingene. Pretože bol veľmi dobrým matematikom, Kepler sa okamžite ukázal na univerzite, pretože v tom čase bol Anyi považovaný za vysoko kvalifikovaného tlmočníka astrologických horoskopov, meno si urobil pohľadom na horoskopy svojich univerzitných priateľov. S učením Tübingenského profesora Michaela Maestlina sa naučil ako Ptolemaiovu sústavu geocentrického geocentrizmu, tak Koperníkovu heliocentrickú sústavu planetárneho pohybu. V tom čase považoval heliocentrický systém za vhodný. V jednej z vedeckých debát na univerzite Kepler teoreticky a nábožensky obhajoval teórie heliocentrického heliocentrického systému a tvrdil, že primárnym zdrojom jeho pohybov vo vesmíre bolo slnko. Kepler sa po ukončení vysokoškolského štúdia chcel stať protestantským farárom. Ale na konci vysokoškolského štúdia, v 1594 rokoch, v apríli 25, dostal Kepler radu, aby učil matematiku a astronómiu na protestantskej škole v Grazi, veľmi prestížnej akademickej škole (ktorá neskôr prešla na univerzitu v Grazi), a túto učiteľskú pozíciu prijal.
Mysterium cosmographicum
Prvé zásadné astronomické dielo Johannesa Keplera, Mysterium Cosmographicum (Kozmografické tajomstvo), je jeho prvou publikovanou obranou Koperníkovho systému. Kepler navrhol, aby sa 19. júla 1595, keď učil v Grazi, v znameniach objavovali pravidelné spojenia Saturn a Jupiter. Kepler si všimol, že obyčajné polygóny boli v presných pomeroch spojené s písaným a ohraničeným kruhom, ktorý spochybňoval ako geometrický základ vesmíru. Kepler potom, čo nedokázal nájsť jediný rad polygónov (do systému sa pripájajú aj ďalšie planéty) zodpovedajúce jeho astronomickým pozorovaniam, začal experimentovať s trojrozmerným mnohostenom. Jedno z každého platónskeho telesa je napísané jedinečným spôsobom a je ohraničené sférickými nebeskými telesami, ktoré sa navzájom prelínajú a obklopujú každé z nich vo sfére. Každá z nich vytvára 6 vrstiev (6 známych planét Merkúr, Venuša, Zem, Mars, Jupiter a Saturn). Tieto pevné látky, ak sú usporiadané úhľadne, sú osemhranné, dvadsaťstranné, dvanásťstredné, pravidelný štvorsten a kocky. Kepler zistil, že gule sa nachádzali v kruhu obklopujúcom Slnko v určitých intervaloch (v presných medziach týkajúcich sa astronomických pozorovaní) v pomere k veľkosti obežnej dráhy každej planéty. Kepler tiež vyvinul vzorec pre dĺžku obežnej doby sféry každej planéty: prírastok obežných dôb od vnútornej planéty k vonkajšej planéte predstavuje dvojnásobok polomeru sféry. Kepler však neskôr tento vzorec odmietol ako neistý.
Ako je uvedené v nadpise, Kepler si myslel, že Boh odhalil svoj geometrický plán pre vesmír. Veľa Keplerovho nadšenia pre koperníkovské systémy pramenilo z jeho teologického presvedčenia, že podľa neho existuje súvislosť medzi fyzikou a náboženským pohľadom (že Slnko je Otec, hviezdny systém predstavuje Syna a vesmír, v ktorom hviezdny systém predstavuje Ducha Svätého, je odrazom Boha). Mysterium Sketch obsahuje rozšírené kapitoly o zmierení heliocentrizmu podporujúceho geocentrizmus s biblickými fragmentmi.
Mysterium bolo vytlačené v roku 1596 a Kepler vzal kópie a začal ich posielať významným astronómom a priaznivcom v roku 1597. Nebolo to príliš čítané, ale vďaka tomu si Kepler získal reputáciu vysoko kvalifikovaného astronóma. Nadšená obeta, silní podporovatelia a tento muž, ktorý si udržal svoju pozíciu v Grazi, otvoril dôležité dvere pre budúci patronátny systém.
Aj keď boli podrobnosti v jeho neskoršej práci upravené, Kepler sa nikdy nevzdal platonistickej mnohostennej sférickej kozmológie Mysterium Cosmographicum. Jeho neskoršia základná astronomická práca vyžadovala iba určité vylepšenie: výpočet presnejších vnútorných a vonkajších rozmerov sfér výpočtom výstrednosti planetárnych dráh. V roku 1621 vydal Kepler druhé vylepšené vydanie, o polovicu dlhšie ako Mysterium, s podrobnými podrobnosťami o opravách a vylepšeniach vykonaných 25 rokov po prvom vydaní.
Z hľadiska vplyvu Mystéria sa dá považovať za rovnako dôležitú ako prvá modernizácia teórie, ktorú v „De Revolutionibus“ predložil Mikuláš Koperník. Aj keď je Kopernik v tejto knihe navrhovaný ako priekopník heliocentrického systému, obrátil sa na Ptolemaiovské prístroje (excentrické a excentrické rámy), aby vysvetlil zmenu orbitálnych rýchlostí planét. Odkázal tiež na orbitálny stred Zeme, aby pomáhal výpočtom namiesto slnka a aby nezamieňal čitateľa prílišnou odchýlkou od Ptolemaia. Moderná astronómia dlhuje „Mysterium Cosmographicum“ veľa za to, že bol prvým krokom k vyčisteniu pozostatkov Koperníkovho systému z Ptolemaiovej teórie, okrem nedostatkov v hlavnej téze.
Barbara Müller a Johannes Kepler
V decembri 1595 sa Kepler prvýkrát stretol a začal dvoriť s 23-ročnou vdovou Barbarou Müllerovou, ktorá mala malú dcéru menom Gemma van Dvijneveldt. Müllerová bola dedičkou majetkov jej bývalého manžela a bola tiež úspešnou majiteľkou mlyna. Jeho otec Jobst sa pôvodne postavil proti Keplerovej šľachte; Aj keď sa po ňom dedila rodová línia, jeho chudoba bola neprijateľná. Jobst Kepler po dokončení Mysteria zmäkol, ale ich zapojenie sa predĺžilo kvôli detailom tlače. Ale cirkevný personál, ktorý manželstvo organizoval, touto dohodou ocenil Müllersa. Barbara a Johannes sa zosobášili 27. apríla 1597.
V prvých rokoch manželstva mali Keplerovci dve deti (Heinrich a Susanna), obe však zomreli v detstve. V roku 1602 ich dcéra (Susanna); Jeden z ich synov (Friedrich) v roku 1604; a v roku 1607 sa im narodil druhý syn (Ludwig).
Iný výskum
Po vydaní Mysteria zahájil Kepler s pomocou vedúcich školy v Grazi veľmi ambiciózny program na zabezpečenie svojej práce. Naplánoval ďalšie štyri knihy: pevnú veľkosť vesmíru (Slnko a päť rokov); planéty a ich pohyby; fyzická štruktúra planét a formovanie geografických štruktúr (prvky zamerané na Zem); Vplyv oblohy na Zem zahŕňa atmosférický vplyv, metorológiu a astrológiu.
Medzi nimi Reimarus Ursus (Nicolaus Reimers Bär) - cisársky matematik II. Požiadal astronómov, ktorým poslal Mysterium, spolu s Rudolfom a jeho úhlavným rivalom Tychom Braheom, o názor. Ursus nereagoval priamo, ale opätovne vydal Keplerov list s Tycom pod menom Tychonic system, aby pokračoval v predchádzajúcom spore. Napriek tejto čiernej značke začal Tycho súhlasiť s Keplerlom a kritizoval Keplerov systém ostrou, ale schvaľujúcou kritikou. S niektorými námietkami Tycho získal nepresné číselné údaje od Koperníka. Prostredníctvom listov začali Tycho a Kepler diskutovať o mnohých astronomických problémoch kopernikánskej teórie, ktoré sa týkajú fenoménu Mesiaca (najmä náboženských kompetencií). Ale bez Tychových výrazne presnejších pozorovaní neexistoval spôsob, ako by Kepler mohol tieto problémy vyriešiť.
Namiesto toho obrátil svoju pozornosť na „harmóniu“, čo je numerický vzťah chronológie a hudby k matematickému a fyzikálnemu svetu, a ich astrologické následky. Uznávajúc, že Zem má dušu (prirodzenosť slnka, ktorá nevysvetľuje pohyb planét), vyvinul premyslený systém, ktorý kombinuje astrologické aspekty a astronomické vzdialenosti s počasím a pozemskými javmi. Pracovné pomery v Grazi začalo ohrozovať nové náboženské napätie, aj keď opakovania do roku 1599 boli neurčitosťou dostupných údajov obmedzené. V decembri toho roku pozval Tycho Keplera do Prahy; 1. januára 1600 (pred prijatím pozvania) vložil Kepler svoje nádeje do Tychovho sponzorstva, ktoré by mohlo vyriešiť tieto filozofické, dokonca aj spoločenské a finančné problémy.
Dielo Tycha Braheho
4. februára 1600 sa Kepler stretol v Benátkach nad Jizerou (35 km od Prahy), kde Tycho Brahe a jeho asistent Franz Tengnagel a Longomontanus laTycho uskutočnili svoje nové pozorovania. Viac ako dva mesiace pred ním zostal hosťom, ktorý uskutočňoval Tychove pozorovania Marsu. Tycho obozretne študoval Keplerove údaje, ale zaujali ho Keplerove teoretické nápady a čoskoro k nim získal väčší prístup. Kepler chcel svoju teóriu otestovať v Mysterium Cosmographicum s údajmi z Marsu, vypočítal však, že práca bude trvať dva roky (pokiaľ nebude môcť replikovať údaje pre vlastnú potrebu). S pomocou Johannesa Jesseniusa začal Kepler rokovať s Tychom o formálnejších obchodných dohodách, ale táto dohoda sa skončila, keď Kepler 6. apríla s rozčúleným argumentom opustil Prahu. Kepler a Tycho sa čoskoro zmierili a v júni dosiahli dohodu o plate a ubytovaní a Kepler sa vrátil domov, aby zhromaždil svoju rodinu v Grazi.
Politické a náboženské ťažkosti v Grazi rozbili Keplerove nádeje na rýchly návrat na Brahe. V nádeji, že bude pokračovať vo svojej astronomickej práci, arcivojvoda zariadil stretnutie s Ferdinandom. Na záver Kepler napísal článok venovaný Ferdinandovi, v ktorom predložil silovú teóriu na vysvetlenie pohybov mesiaca: „In Terra inest virtus, quae Lunam ciet“ („Vo svete existuje sila, ktorá umožňuje pohyb Mesiaca“). Aj keď mu tento článok nedal miesto vo Ferdinandovej vláde, podrobne popisuje novú metódu, ktorú 10. júla použil v Grazi na meranie zatmenia Mesiaca. Tieto pozorovania tvorili základ pre jeho výskum zákona o optike, ktorý dosiahol vrchol v Astronomiae Pars Optica.
Keď sa 2. augusta 1600 odmietol vrátiť na katalýzu, Kepler a jeho rodina boli vyhnaní z Grazu. O niekoľko mesiacov neskôr sa Kepler vrátil do Prahy, kde je teraz zvyšok domu. Väčšinu roku 1601 ju podporoval priamo Tycho. Tycho mal za úlohu pozorovať Keplerove planéty a písať búdy pre Tychových protivníkov. V septembri Tycho získal Keplera ako partnera na objednávku nového projektu (Rudolphine Tables, ktorý nahradil prutenické tabuľky Erazma Reinholda), ktorý Kepler predstavil cisárovi. Dva dni po neočakávanej Tychovej smrti 24. októbra 1601 bol Kepler vymenovaný za veľkého dediča matematika, ktorý bol zodpovedný za dokončenie Tychovej nekonečnej práce. Najproduktívnejšie obdobie svojho života strávil ďalších 11 rokov ako skvelý matematik.
Supernova 1604
V októbri 1604 sa objavila nová jasná večerná hviezda (SN 1604), ale Kepler povestiam neveril, kým to sám nevidel. Kepler začal systematicky pozorovať Novaya. Astrologicky to znamenalo začiatok jeho ohnivého trigónu na konci roku 1603. O dva roky neskôr bol Kepler, ktorý tiež opísal novú hviezdu v De Stella Nova, predstavený cisárovi ako astrológ a matematik. Kepler sa zaoberal astrologickými interpretáciami, ktoré priťahujú skeptické prístupy, a zaoberal sa astronomickými vlastnosťami hviezdy. Zrod novej hviezdy implikoval premenlivosť nebies. V prílohe Kepler tiež hovoril o práci poslednej chronológie poľského historika Laurentiusa Suslygu: Predpokladal, že grafy prijatia Suslygy zaostávajú o štyri roky, potom sa počítalo s tým, že Betlehemská hviezda sa bude zhodovať s prvým hlavným odkazom predchádzajúceho 800-ročného cyklu.
Dioptrica, rukopis Somnium a ďalšie práce
Po dokončení Astronoma Nova sa veľa Keplerových štúdií zameralo na prípravu Rudolphinových tabuliek a založilo komplexnú tabuľkovú efeméridu (uvádzané odhady polohy hviezd a planét). Rovnako neuspel ani pokus o spoluprácu s talianskym astronómom. Niektoré z jeho diel súvisia s chronológiou a tiež dramaticky predpovedá astrológiu a katastrofy, ako napríklad Helisaeus Roeslin.
Kepler a Roeslin publikovali sériu, v ktorej útočil a protiútokmi, zatiaľ čo fyzik Feselius publikoval práce na vyvrátení všetkej astrológie a Roeslinovej súkromnej práce. V prvých mesiacoch roku 1610 objavila Galilea Galilei pomocou svojho nového silného ďalekohľadu štyri satelity obiehajúce okolo Jupitera. Po zverejnení jeho správy so Sidereusom Nunciusom sa Galileovi páčil Keplerov nápad ukázať spoľahlivosť Keplerových pozorovaní. Kepler s nadšením zverejnil krátku odpoveď Dissertatio cum Nuncio Sidereo (s hviezdnym Messengerom) Sohbet).
Podporoval Galileove pozorovania a navrhol rôzne úvahy o kozmológii a astrológii, ako aj teleskopické pre astronómiu a optiku a obsah a význam Galileových objavov. Neskôr v tom roku Kepler poskytol väčšiu podporu Galileovi a zverejnil vlastné teleskopické pozorovania filmu „The Moons in Narratio de Jovis Satellitibus“. Aj kvôli Keplerovmu sklamaniu Galileo nezverejnil žiadne reakcie o Astronomia Nova. Po vypočutí Galileových teleskopických objavov začal Kepler experimentálne a teoretické vyšetrovanie teleskopickej optiky pomocou ďalekohľadu požičaného od kolínskeho vojvodu Ernesta. Výsledky rukopisu boli dokončené v septembri 1610 a publikované v roku 1611 ako Dioptrice.
Štúdium matematiky a fyziky
V tom roku ako novoročný darček zložil krátky leták s názvom Strena Seu de Nive Sexangula (Šesťhranný sneh a vianočný darček) pre svojho priateľa baróna von Wackher Wackhenfelsa, ktorý bol v určitom čase šéfom. V tomto pojednaní publikoval prvé vysvetlenie šesťuholníkovej symetrie snehových vločiek a rozšírenia debaty o hypotetický atomistický fyzikálny základ symetrie, potom sa stal známym ako výrok o najefektívnejšom usporiadaní, ktorým je Keplerova domnienka o balení guľôčok. Kepler bol jedným z priekopníkov matematických aplikácií nekonečných čísel, pozri zákon spojitosti.
Harmonices Mundi
Kepler bol presvedčený, že geometrické tvary sú kreatívne v dekorácii celého sveta. Harmony sa snažila vysvetliť proporcie tohto prírodného sveta prostredníctvom hudby - najmä astronomicky a astrologicky.
Kepler začal skúmať pravidelné polygóny a pravidelné telesá vrátane čísel známych ako Keplerove telesá. Odtiaľ rozšíril svoju harmonickú analýzu pre hudbu, astronómiu a meteorológiu; Harmónia pochádzala zo zvukov vydávaných nebeskými duchmi a astronomickými javmi sú interakcie medzi týmito tónmi a ľudskými duchmi. 5. Na konci knihy Kepler rozoberá vzťahy medzi orbitálnou rýchlosťou a orbitálnou vzdialenosťou od Slnka v planetárnom pohybe. Podobný vzťah použili aj ďalší astronómovia, ale Tycho spresnil ich nový fyzikálny význam svojimi údajmi a vlastnými astronomickými teóriami.
Okrem iných harmónií Kepler povedal, čo je známe ako tretí zákon pohybu planét. Aj keď uvádza dátum tohto sviatku (8. marca 1618), neuvádza žiadne podrobnosti o tom, ako ste dospeli k tomuto záveru. Obrovský význam planetárnej dynamiky tohto čisto kinematického zákona si však uvedomili až v 1660. rokoch XNUMX. storočia.
Osvojenie Keplerových teórií v astronómii
Keplerov zákon nebol prijatý okamžite. Bolo veľa hlavných dôvodov, vrátane Galileo a René Descartes, úplne ignorovať Keplerovu Astronomia Nova. Mnoho kozmológov, vrátane Keplerovho učiteľa, bolo proti vstupu Keplera do fyziky vrátane astronómie. Niektorí pripustili, že je v prijateľnej pozícii. Ismael Boulliau prijal eliptické dráhy, ale nahradil poľný zákon Kepler.
Mnoho vedcov o vesmíre testovalo Keplerovu teóriu a jej rôzne modifikácie, protastronomické pozorovania. Počas tranzitnej udalosti Merkúr v roku 1631 Kepler vykonal neisté merania Merkúra a odporúčal pozorovateľom, aby hľadali denné tranzity pred a po predpísanom dátume. Pierre Gassendi potvrdil Keplerov predpokladaný tranzit v histórii. Toto je prvé pozorovanie prechodu ortuti. Ale; Jeho pokus pozorovať tranzit Venuše zlyhal len o mesiac neskôr kvôli nepresnostiam v Rudolfových tabuľkách. Gassendi si neuvedomoval, že väčšinu Európy vrátane Paríža nebolo vidno. Jeremiah Horrocks, ktorý v roku 1639 pozoroval prechody Venuše, pomocou vlastných pozorovaní upravil parametre keplerovského modelu, ktorý predpovedal prechody, a potom do prechodných pozorovaní zabudoval prístroj. Zostal verným zástancom modelu Kepler.
„Súhrn Koperníkovej astronómie“ si prečítali astronómovia z celej Európy a po Keplerovej smrti sa stal hlavným prostriedkom šírenia Keplerových myšlienok. Medzi rokmi 1630 a 1650 bola najpoužívanejšia učebnica astronómie prevedená na elipsu založenú astronómiu. Len málo vedcov prijalo jeho fyzikálne založené nápady na nebeské pohyby. To vyústilo do knihy Principa Mathematica (1687) Isaaca Newtona, v ktorej Newton odvodil Keplerove zákony planetárneho pohybu z teórie univerzálnej gravitácie založenej na sile.
Historické a kultúrne dedičstvo
Okrem úlohy, ktorú Kepler hral v historickom vývoji astronómie a prírodnej filozofie, mal významné miesto aj v historiografii filozofie a vedy. Kepler a jeho zákony pohybu sa stali pre astronómiu ústredné. Napríklad; Historie des Mathematiques od Jean Etienne Montucla (1758) a Histoire de l'astronomie moderne (1821) od Jean Baptiste Delambre. Tieto a také záznamy, napísané s perspektívou osvietenia, vylepšili Keplerov dôkaz, ktorý nebol potvrdený metafyzickým a náboženským skepticizmom, ale neskôr Prírodní filozofi z obdobia romantizmu považovali tieto prvky za ústredné pri jeho úspechu. Vďaka vplyvnej histórii induktívnych vied bol William Whewell Kepler v roku 1837 archetypom induktívneho vedeckého génia; Filozofia indukčných vied považovala Whewell Kepler v roku 1840 za stelesnenie najpokročilejších foriem vedeckej metódy. Rovnako Ernst Friendich tvrdo pracoval na preskúmaní raných rukopisov Apelta Keplera.
Potom, čo spoločnosť Ruya Caricesi kúpila Buyuk Katherina, sa Kepler stal kľúčom k „revolúcii vied“. Apelt považoval Keplera za súčasť jednotného systému matematiky, estetickej citlivosti, fyzickej predstavy a teológie a vypracoval prvú rozšírenú analýzu Keplerovho života a diela. Na konci 19. a na začiatku 20. storočia sa chystá dokončiť množstvo moderných prekladov Keplera. Životopis Keplera od Maxa Cospara vyšiel v roku 1948. [43] Ale Alexandre Koyre pracoval na Keplerovi, prvým míľnikom v jeho historických interpretáciách bola kozmológia a vplyv Keplera. Profesionálni historici vedy prvej generácie Koyre a ďalší popísali „vedeckú revolúciu“ ako ústrednú udalosť v dejinách vedy a Kepler bol (možno) ústrednou postavou revolúcie. bol definovaný. Koyre bol v centre intelektuálnej transformácie zo starodávneho na moderný svetonázor namiesto Keplerovej experimentálnej práce pri ich inštitucionalizácii. Od 1960. rokov Keplerova astrológia a meteorológia, geometrické metódy, úloha náboženských názorov, literárne a rétorické metódy, kultúra a filozofia. Vďaka svojej rozsiahlej práci rozšíril svoj štipendijný objem. Keplerovo miesto vo vedeckej revolúcii vyvolalo rôzne filozofické a populárne debaty. Námesačníci (1959) jasne uviedli, že Keplerin (morálny a teologický) bol hrdinom revolúcie. Filozofi vedy ako Charles Sanders Peirce, Norwood Russell Hanson, Stephen Toulmin a Karl Popper sa na Kepa obrátili mnohokrát, pretože v Keplerovej práci našli príklady, že si nemôžu pomýliť analogické uvažovanie, falšovanie a mnoho ďalších filozofických konceptov. Primárny konflikt medzi fyzikmi Wolfgangom Paulim a Robertom Fluddom je predmetom skúmania účinkov analytickej psychológie na vedecký výskum. Kepler získal populárny obraz ako symbol vedeckej modernizácie a Carl So gan ho označil za prvého astrofyzika a posledného vedeckého astrológa.
Nemecký skladateľ Paul Hindemith napísal o Keplerovi operu s názvom Die Harmonie der Welt a priniesol rovnomennú symfóniu.
10. septembra v Rakúsku bol Kepler uvedený v jednom z motívov striebornej zberateľskej mince a zanechal po sebe historické dedičstvo (strieborná minca Johannesa Keplera v hodnote 10 eur. Na zadnej strane mince je portrét Keplera, ktorý strávil svoj učiteľský čas v Grazi. Averz mince pravdepodobne ovplyvňovala pevnosť Eggenberg. Pred mincou sú vnorené gule z Mysterium Cosmographicum.
V roku 2009 NASA pomenovala významnú misiu v astronómii ako „Keplerova misia“ za Keplerove príspevky.
Národný park Fiorland na Novom Zélande má hory zvané „hory Kepler“ a je tiež známe ako Keplerova dráha Three Da Walking Trail.
Vyhlásené americkou epsychopatickou cirkvou (USA) za vyhlásenie náboženského sviatku pre cirkevný kalendár na 23. mája, Keplerov deň
Buďte prvý komentár