Perge (grécky: Perge) je starobylé mesto ležiace 18 km východne od Antalye v hraniciach okresu Aksu, niekdajšieho hlavného mesta regiónu Pamphylia. Predpokladá sa, že akropola v meste bola založená počas doby bronzovej. Počas helenistického obdobia je mesto považované za jedno z najbohatších a najkrajších miest starého sveta. Je tiež domovským mestom gréckeho matematika Apollónia z Pergy.
historický
Počiatok histórie mesta nie je možné skúmať individuálne, ale spolu s regiónom Pamfýlia. V regióne sa nachádzajú praveké jaskyne a osady. Najznámejšie jaskyne sú Karainova jaskyňa, Karainov sused Öküziniho jaskyňa, Beldibi, skalné úkryty Belbaşı a Bademağacı, najznámejšie praveké osady v regióne. Príklady osídlenia ukazujú, že rovina Pamfýlia je obľúbenou a priaznivou oblasťou už od praveku. Plošina náhornej akropoly Perge bola prijatá ako prednostná oblasť osídlenia už od praveku. Pergeovské akropolské diela Wolframa Martiniho ukázali, že pred Kr. Od roku 4000 alebo 3000 rokov sa akropolová plošina využívala ako obytná štvrť. Obsidiánové a kremencové nálezy medzi archeologickými nálezmi ukazujú, že Perge sa používalo ako sídlisko už od doby leštenej doby kamennej a doby medi. Prvý prehistorický pohreb v oblasti Pamfýlie sa vyskytol aj počas prieskumov akropoly. V porovnaní s inými anatolskými nálezmi sú nálezy keramiky podobné iba vzorkám zo strednej anatólie.
Hetitské impérium
Z nápisu na bronzovej doske, ktorý sa našiel pri vykopávkach Hattusha v roku 1986, vyplýva, že mesto Perge malo počas chetitskej ríše dôležité miesto. B.C. Bronzová doska bola datovaná tesne pred rokom 1235, kráľom Chetitov IV. Obsahuje text dohody medzi Tuthaliyou, jeho nepriateľmi a vazalským kráľom Kuruntom. Text o Perge je: „Oblasť vo vlastníctve mesta Parcha (Perge) hraničí s riekou Kaštarja. Ak kráľ Hatti zaútočí na mesto Parha a ovládne ho silou zbraní, bude uvedené mesto spojené s kráľom Tarhuntašša “. Ako je zrejmé z textu, v tejto dohode podpísanej v dôsledku vojny bolo mesto a región, ktorý vlastní, ponechané na nijakú stranu a naďalej si zachovali svoju nezávislosť. Môžeme prijať predpoklad, že hoci chetitský kráľ, ako sa píše, mal moc ovládnuť mesto, nemal veľký záujem o juhozápadnú oblasť Pamfýlie. Odhaduje sa, že Perge nehral v neskorom chetitskom období dôležitú úlohu. Určite to žilo ako malá osada na akropole.
Krátko po incidente uvedenom na bronzovej doske sa začalo kŕdeľ morských kmeňov do Anatólie a ukončili Hittiteovskú ríšu. Na základe epigrafických informácií sa etymologické výskumy o pamfínskych jazykoch interpretujú tak, že prvé helénske vplyvy prišli do regiónu v období neskorých mykénskych a hittiteských období. Pred naším letopočtom Neexistuje žiadny písomný dokument o ranej kolonizácii Hellenovej z 13. storočia. Komentáre k tejto téme sú založené iba na prvotných mýtoch Hellen Heroism. V dôsledku trojskej vojny sa tvrdí, že Hellenic Akhas prišiel do Pamphylia pod vedením Mopsusa a Kalchasa a založil starobylé mestá Phaselis, Perge, Syllion a Aspendos. Pred naším letopočtom Za zakladateľov mesta sa spomínajú hrdinovia Akhy, Mopsusa, Kalkasa, Riksosa, Laba, Machaona, Leonteusa a Minyasasa, ktorých pomenovali na sochárskych základniach Ktistes nachádzajúcich sa na nádvorí za helénistickými vežami v Perge z roku 120/121. Mytologický zakladateľ mesta Mopsus sa dá tiež dokázať ako historická postava. F. Işık BC Do konca 8. storočia pred naším letopočtom Na základe nápisu z Karatepe, datovaného do začiatku 7. storočia, hovorí: Král Kizzuvatna Astawanda uvádza, že jeho dedko bol človek menom Muksus alebo Muksa. Táto osoba musí určite byť hetitským potomkom. Na základe podobností medzi Mukusom a Mopsom, Pergeom a Parchou, Patarou a Patarom v porovnaní Hittite a Hellence hovorí, že ho Hellenes neskôr prijal ako hrdinov v predku mozgu neskorého Hittite v Karatepe.
Na minci mesta Perge bola Artemis Pergaia, hlavná bohyňa mesta, vždy vpísaná ako Wanassa Preiis. Preiis alebo Preiia by mal byť s najväčšou pravdepodobnosťou názov mesta. Názov mesta bol napísaný ako „Estwediiys“ na ranej minci Aspendos a „Selyviis“ v Syllione. Podľa Strabona bol diafón Pamfilya Helencom cudzí. Nápisy napísané v miestnom jazyku sa našli v Side a Sillyon. Arrian hovorí v Anabasis; Keď ľudia z Kymie prišli do Side, zabudli na svoj vlastný jazyk a čoskoro začali hovoriť rodným jazykom. Spomínaný jazyk je sidec. Možno vyvodiť záver, že Perge, Syllion a Aspendos hovorili Helenciou dialektom Pamfilya, zatiaľ čo Side a jeho okolie boli naďalej aktívnym jazykom v Side a považujú sa za jazyk patriaci do jazykovej skupiny sidece luvi.
Vstup Alexandra Veľkého do mesta
Pred naším letopočtom Keď Alexander Veľký zvíťazil vo vojne Granikos v roku 334, zachránil Malú Áziu z vlády Achaemenidskej ríše. Podľa spoločnosti Arrian si kompas nadviazal spojenie s Alexandrom Veľkým v Phaselis pred príchodom do Pamphylia. Poslal macedónsku kráľovú armádu z Lykie do Pamhylie cestou, ktorú otvorili Thráci nad Taurusom, a do Perge sa dostal so svojimi blízkymi veliteľmi pobrežím. Keďže Arrian nehovoril o vojne medzi mestom Perge a macedónskou armádou, mesto muselo bez boja otvoriť svoje dvere kráľovi. Aj keď bolo mesto v klasickom období chránené silným mestským múrom, nemalo by chcieť bojovať proti silnej makedónskej armáde. Alexander Veľký pokračoval v ceste smerom k Aspendos a Side, keď sa dostal k Side, cez Aspendos sa vrátil do Perge. Pred naším letopočtom V roku 334 vymenoval Nearchos za Sininu štátu Lykia-Pamphylia. Neskôr, pred naším letopočtom. Chodí do Gordionu stráviť zimu 334/333. Nearchos BC V roku 329/328 odišiel do tábora Alexandra Veľkého v meste Zariaspa v Baktrii. Po tomto dátume sa nespomína žiadna satra, čo naznačuje, že Lykia a Pamhylia boli pravdepodobne spojené s Veľkým Phrygia Satrapom.
Pergeov stav po Alexandrovi Veľkom
Región (Pamphylia) sa po podpísaní zmluvy z Apameie rozdelil na dva. V texte zmluvy neboli hranice kráľovstva Pergamum a Seleucidské kráľovstvo stanovené. Na základe textu môžeme dospieť k záveru, že: hranica bola v Aksu (Kestros) vrátane Perge of Pergamum Kingdom. Aspendos a Side zostali nezávislí a stali sa Rimanmi v oboch mestách. Napriek zmluve z oblasti Apemaia chce kráľovstvo Pergamum vládnuť všetkým pampámom. Aspendos, Side a možno Sillyon chránili svoju nezávislosť pomocou Ríma. Preto kráľ II. Attalos musel založiť mesto Attaleia, aby mal prístav v južnom Stredozemí.
Rímsky autor Livius Rímsky koncil Cn. Manlius chcel dobyť Vulsovo mesto Perge. Mesto prosilo konzula a požiadalo o povolenie požiadať kráľa Antiocha o vydanie mesta bez boja. Cn. Manlius Vulso čakal na správy z Antiocheie. Čakací dôvod pre konzula; Možno to pripísať skutočnosti, že mesto malo silný obranný systém a Seleukovci mali v meste silnú posádku. Pozrieť sa na to, čo napísala spoločnosť EC Bosch; Po mieri Apemeia patrila západná Pamfýlia do vyššie spomenutých hraníc Pergamonskému kráľovstvu. Perge bol ale vo svojich vnútorných záležitostiach nezávislý, aj keď nie úplne slobodný. Na žiadosť Cm Manliusa Vulsa bol oslobodený od seleukovskej nadvlády. Hranica medzi Pergamonským kráľovstvom a Seleukovským kráľovstvom a pohraničnými mestami sa zjavne neustále menila.
Doba rímska
B.C. V roku 133 sa Pergamské kráľovstvo III. Bol prevedený do Rímskej republiky s vôľou Attalosa. Rimania založili ázijský štát v západnej Anatólii. Pamfýlia ale zostala za hranicami tohto štátu. Jedným z bodov, ktoré doteraz neboli objasnené, je to, či je časť západného Pamfýlia v Pergamonskom kráľovstve zahrnutá na územie Ázijskej provincie. Možno boli mestá Pamfýlia na chvíľu oslobodené alebo boli začlenené do štátu. Kráľovstvo Pergamon dominovalo nad západnou Pamfýliou až po Kestros. Rieka bola prirodzenou hranicou.
Rimania mohli mať v Pamfýlii slovo iba po skončení morskej nadvlády Rodézanov a zničenia pirátov z Kilikie. Prvé informácie o Perge v rímskej dobe získavame z toho, čo Cicero napísal proti Verresovi. Verres BC V rokoch 80/79 bol kvestorom guvernéra v Cilicii. Guvernér Kilikie Publius Cornelius Dolabella zastával vládu ako guvernér provincie. Verres vykradne poklad chrámu Artemis Pergaia v Perge. Podľa Cicera mu pomohla Perga menom Artemidoros. Je teda zrejmé, že; V tomto období bola pamfýlia pripojená k štátu Cilicia.
Pred naším letopočtom V roku 49 Caesar zaradil Pamfilya do provincie Ázia. Učíme sa z listu, ktorý napísal Lentulus od Pergeho do Cicera; Pred naším letopočtom V roku 43 Dolabella prišiel do Side, kde zvíťazil v bitke s Lentulusom a urobil z Side hraničné mesto medzi provinciou Ázia a provinciou Cilicia. Z listu sme dospeli k záveru, že Pamfilya bola zahrnutá do ázijského štátu.
Zatiaľ čo rímske krajiny boli rozdelené medzi Octaviana a Marka Antonia, východná polovica zostala Markovi Antoniusovi. Mark Antonius potrestal mestá Malej Ázie za to, že sa postavili na ich stranu Ceaser Caltyles. Tieto mestá teda prestali byť rímskymi spojencami. Amyntas, kráľ Galatie, ovládol východnú Pamfýliu; Západná pamfýlia musela byť aj naďalej súčasťou ázijského štátu. B.C. Po smrti Amyntasa v roku 25 pred n. L. Augustus nedovolil svojim synom nastúpiť na trón a založil štát Galatia. Západná a východná Pampylia boli spojené do jedného štátu. Cassius Dio pred Kr Prvýkrát v 11/10 spomína guvernéra štátu Pamfýlia. Cisár Claudius založil štát Lycia et Pamphylia v roku 43 po Kr. V tomto období navštívil Pergeho apoštol Paulus na svojej prvej misijnej ceste. Z Perge išiel po mori do Antiochie, po návrate sa opäť zastavil v Perge a predniesol svoju mehşurskú reč.
Od 1. storočia nášho letopočtu sa Perge pokúšal zaujať miesto vo svetovom poriadku vytvorenom Rimanmi. Od helenistického obdobia bolo jedným z významných miest Pamfýlie. Dosiahlo pohodlné prostredie využitím mierového prostredia, ktoré poskytuje Pax Romana. Pretože oblasť Pamfýlia bola oblasťou, kde Diadokovia bojovali o moc v helenistickom období. Na začiatku helenistického obdobia bojovali Ptolemaiovci a Seleukovci o zvrchovanosť. Po ústupe Ptolemaiovcov z regiónu sa rivalom Seleukovcov stalo Pergamské kráľovstvo. V helenistických konfliktoch nemohli mestá Pamfýlie vytvárať veľmi vhodné prostredie na to, aby sa zlepšili. S mestom Pax Romana vstúpili mestá do nového začínajúceho procesu zlepšovania (Napríklad: bolo odstránené helenistické opevnenie v južnej časti Perge a boli postavené Južné kúpele a Agora). Kompasy sa vždy snažili byť v dobrom vzťahu s rímskymi cisármi. Ešte v období Tiberia sa Apollonios, syn Lysimakhosa z Pergy, vybral do Ríma ako veľvyslanec. Možno sa vďaka špeciálnym iniciatívam Apollonia zastavil Germanicus pri Perge počas jeho Východnej cesty.
Výstavba telocvične a paláce
V polovici XNUMX. storočia postavil Gaius Julius Cornutus v Perge počas obdobia Nera Gymnasion a Palaestra.
V 7-mesačnom období Galby sa Pamfilya kombinovala s Galatiou. Vespasian pretvoril štát „Lycia et Pamphylia“, čím sa štáty Lykia a Pamphylia opäť stali jediným štátom. Cisár Vespasian tiež dal mestu Perge titul Neokorie a cisár Domitian dal asylskú moc chrámu bohyne Artemis Pergaia. V domitianskom období bratia Demetrios und Apollonios šili triumfálny oblúk na križovatke dvoch hlavných ulíc Pergenu. Bratia Pergeli Demetrios a Apollonios patrili k bohatej rodine mesta.
Hadriánove obdobie a po ňom
Podľa Hadriánovej vlády sa ich štatút zmenil za predpokladu, že provincia Lycia a Pamphylia boli provincia Sanato, Bithynia a Imperiálna provincia Pontus. Táto dohoda bola iba povinnou zmenou, ktorá trvala tri alebo štyri roky. Najdôležitejším epigrafickým prameňom patriacim do obdobia Hadrianus sú cystistické nápisy patriace do rodiny Plancii. Rodina Plancii zohráva dôležitú úlohu v Pergeho histórii počas obdobia rímskeho cisárstva. Plancius Rutilius Varus bol v období Flavius senátorom a v rokoch 70 - 72 sa stal prokonzúrom provincie Bithynia a Pontus. Dcéra Planciusa Rutiliusa Varusa je Plancia Magna, jedno z farebných mien ostrieža. Plancia Magna sa vydala za senátora Gaiusa Julia Cornutusa Tertullusa. Pár má syna menom Gaius Julius Plancius Varus Cornutus. Plancia Magna sa pokúsila obnoviť a obohatiť celé mesto svojimi územnými aktivitami, pričom žila so všetkou svojou silou. Rodina Plancii mala mať v meste Perge silné politické postavenie, najmä počas obdobia Hadriána.
Vchod do mesta bol vzatý ďalej na juh od helenistickej brány pred rozvojovými aktivitami Plancie Magnan. Vnútorné nádvorie za helénistickými vežami sa na žiadosť Plancie Magny zmenilo na propagandistické centrum mesta. Sochy Helen Ktistes umiestnil do výklenkov vo východnej stene nádvoria a rímske ktistes do západných výklenkov. Rímske cysty boli dané ako otec, súrodenci, manžel a syn. Ľudia z Perge chceli ukázať, že ich organizácie nie sú nové, ale späť ku kolonizácii Heleny. Perge mal právo zúčastniť sa Panhellenia Festivals s touto nadáciou mytológie. Panhellenia Festivities založil cisár Hadrianus, vyvinutý v súvislosti s helénskou kultúrou, a Atény boli vybrané ako hlavné mesto helénistického sveta. Malé ázijské mestá sa mohli zúčastniť aj na festivaloch Panhellenia. Jedinou požiadavkou bolo ísť do Atén s oficiálnou žiadosťou a preukázať, že bola skutočne založená ako helénska kolónia. Úradnú žiadosť preskúmala komisia v Aténach, ak bola žiadosť prijatá, mesto bolo vyhlásené za člena Panhellenia. Po oficiálnom prijatí mal bronzové sochy zakladateľov alebo zakladateľov mesta a poslal do Atén. Tieto plastiky boli vystavené v galérii. Na základe Panhellénie museli kompasy chcieť vo svojom meste zobraziť sochu helénskych cýst. Názov mesta „Perge“ nemá grécky koreň.
Nie je pravdepodobné, že by sa neskoršia história Pamfilya odlíšila od rímskej histórie. Pod vedením Marca Aurelia sa Pamphylia opäť stal štátom Senátu. Pamphylia však bola vždy súčasťou Rímskej ríše. V politickej situácii v Malej Ázii nastala neustála neistota v dôsledku oslabenia ústrednej vlády v neskorom rímskom období. Strany sa stali nepriateľskou spoločnosťou, ktorá vytvorila hlavný problém pre Rimanov na východnej hranici, a situácia sa so sassanidskou vládou v 3. storočí zhoršila. Schapur I (241 - 272) zajal rímskeho cisára Valeriána (253 - 260) vo vojne v blízkosti Karrai a Edessa. Niektoré mestá Pamphylia v čase Valeriána, Gallienusa a Tacita boli miestom, kde sa nachádzali rímski posádky. Pretože toto obdobie sú roky, keď sa pre Malú Áziu objavili nebezpečenstvá a katastrofy. Starovekí historici uznávajú medzi 235 a 284 rokmi, že Rímska ríša bola v kríze. Sassanids napadol Kapadokia a rozptýlil prístavy v Cilicia. Strana sa stala dôležitým prístavom pre rímsku armádu. Mestá Pamphylia vykázali veľký rozvoj, pretože v 3. storočí zažili bohaté obdobie. Počas panovania Valeiranus a Gallienus sa Pamphylia opäť stal cisárskym štátom. Roky správy Gallienus a Taticus boli pre mesto Perge úspešnými rokmi. Cisársky kult bol v epigrafických a numizmatických dokumentoch zdôraznený menom Neokorie počas Gallienusovho obdobia. V tejto súvislosti zohráva dôležitú úlohu rasa medzi Side a Perge.
Počas gotických vojen si cisár Tacitus vybral Perge ako hlavné centrum a priniesol do mesta cisársku klenbu. Cisár Tacitus vyhlásil Pergeho 274 - 275 za metropolu provincie Pamfýlia. Mesto je veľmi hrdé na to, že je metropolou. Kompasy napísali báseň pre cisára. Báseň je dodnes napísaná na dvoch obeliskoch na mieste zvanom Tacitusova ulica. Keďže Side je prístavné mesto, vždy to bolo silné mesto v Pamfýlii. Napriek svetovo preslávenému chrámu Artemis Pergaia v Perge to nebolo nikdy prvé mesto v regióne. Táto rasa medzi mestami Pamfýlia vždy existovala. Perge mala úspechy proti svojmu dlhodobému rivalovi, aj keď len veľmi krátko. V krátkom čase sa Perge počas Probusu ukáže ako prvé mesto Pamfýlia.
Útoky Izákov a oslabenie regiónu
V roku 286 bude mať Dioklecián slovo vo východnej polovici Ríše. Lýkia a Pamfýlia sa stali štátnymi singulármi podľa štátnej regulácie, ktorú vytvoril Dioklecián. Góti ovládli tento región zostupom z Isaurie do Kilikie cez pohorie Taurus počas obdobia Gallienus a prerušili diaľničné spojenie so strednou Anatóliou. Obchodné spojenie bolo teda prerušené. Koncom 3. storočia stratila pamfýlia svoj význam. Cisár III. Keď Gordinaus odcestoval na východ, zastavil sa pri Perge. Na počesť cisárovej návštevy bola v meste postavená socha. Z nápisu v Perge, ktorý je tiež datovaný do obdobia rovnakého cisára, sa rozumie, že Pamfýlia bola jediný štát. Štát Lycia a Pamfýlia musel pokračovať až do roku 313. Aurelius Fabius bol prvým lýkijským guvernérom, čo sa najskôr preukázalo epigrafickými dokumentmi. Obdobie guvernéra Aurelia Fabia je medzi 333 - 337 rokmi. 313 a 325 sú dátumy, keď boli oba štáty spolu. Neskôr boli dva štáty navzájom striktne oddelené. V druhej polovici 4. storočia zaútočili Isaurania na Pamfýliu. Isaurčania zablokovali cesty v pohorí Taurus a organizovali nájazdy do Pamfýlie, aby zbierali korisť. Aj keď Pamphylians žili s Pax Romana mnoho rokov prosperujúco, pokúsili sa prežiť v krízových rokoch 4. storočia, alebo postavili nové obranné systémy alebo opravili staré. V rokoch 368 - 377 Isaurčania opäť zakročili posilnením svojich vojenských útokov. 399 a 405/6 útoky a zničenie Isaurianov na Pamfilyu boli veľmi silné. Ničenie Pamfýlie však zastavil izaurský kráľ Zenon. V 5. storočí zažila Pamfýlia obdobie opätovného vývoja a svetlé obdobie.
Obdobie východnej rímskej ríše a opustenie mesta
V období Východorímskej ríše, s osobitným prípadom v Pamfýlii, bola Side vyhlásená za prvé biskupské centrum a Perge za druhé biskupské centrum. Tu vidieť rivalitu medzi dvoma tradičnými mestami. Jedinou neistou otázkou je, ktoré mesto je hlavným mestom Pamfýlie. V 7. storočí začali v regióne arabské nájazdy. O neskorom antickom a byzantskom období Perge neexistujú priame informácie. Vypočuť si môžete iba výsledky zasadnutí Cirkevnej rady. Obyvatelia Perge začali medzi týmito dátumami postupne opúšťať mesto. V 17. storočí prišla na Pamfilyu cestovateľka Evliya Çelebi. Evliya Çelebi spomína v tejto oblasti osadu nazvanú Tekke Hisarı. Pevnosť Tekke a niektorí vedci tvrdia, že starobylé mesto Perge môže byť rovnakou osadou. Počas archeologických vykopávok vykonaných v meste Perge sa nenašli žiadne osmanské nálezy ani pozostatky. Moderná osada Aksu sa dnes nachádza približne 1 km južne od mesta. Z týchto dôvodov museli Pergeovo základné osídlenie opustiť jeho obyvatelia kedykoľvek po byzantskom období.
Náboženská história
Paul, alebo Saul ako jeho skutočné meno, a jeho spoločník Barnabáš podľa Nového zákona navštívili Perge dvakrát. Uskutočnili svoju prvú návštevu misionárov a kázať. Odtiaľ sa dostali do mesta Attalia (dnešná Antalya), ktoré je vzdialené 15 km, aby sa dopravili loďou, a išli do Antiochie (Antakya) juhovýchodným smerom.
V gréckych záznamoch bol Perge citovaný ako metropola regiónu Pamphylia až do 13. storočia.
Zrúcaniny mesta
Prvé vykopávky iniciovala Istanbulská univerzita (AMMansel) v roku 1946 a ich dôležité pozostatky sú:
divadlo
Skladá sa z troch hlavných sekcií: Cavea (oblasť, v ktorej sedia diváci), orchester a scéna (Sahne). Oblasť venovaná orchestru medzi dutinou a javiskom je o niečo väčšia ako polkruh. V oblasti orchestra sa na chvíľu konali boje gladiátorov a divých zvierat, ktoré boli v tom istom období populárne. Má kapacitu 13000 19 divákov. V dolnej časti je 23 riadkov a 5 v hornej časti. Skutočnosť, že časť orchestra je obklopená zábradlím v divadle, ukazuje, že sa tu konali aj gladiátorské hry. Ale najzaujímavejšou časťou divadla Perge je budova javiska. Existujú reliéfy zobrazujúce život boha vína Dionýsa vo forme obrazov na tvári javiskovej budovy, ktorá sa otvára k veži s XNUMX dverami. Mramorové reliéfy v javiskovej budove divadla Perge sú tiež znázornené ako rámy z filmu. Aj keď mnohé z týchto reliéfov boli ťažko zničené v dôsledku demolácie budovy javiska, oddiely popisujúce život Dionýsa sú celkom pochopiteľné.
štadión
Štadión Perge je jedným z najlepších štadiónov, ktoré prežili z antického sveta. Hlavný materiál budovy, ktorý má tenký a dlhý obdĺžnikový pôdorys, tvoria zlepené bloky, ktoré sú prírodnými kameňmi regiónu. Má rozmery 234 x 34 metrov a severná krátka strana má tvar podkovy a južná strana je otvorená. Konštrukcia pozostáva z 30 radov sedadiel, 10 oblúkov, 70 uzavretých na oboch dlhých stranách a 11 na krátkej strane, umiestnených na spodnej konštrukcii. Výška radov je 0.436 m. a jeho šírka je 0.630 m. Najvyššia úroveň je 3.70 m. Skladá sa z podporných radov na širokej výletnej ploche. Predpokladá sa, že na južnej krátkej strane je monumentálny drevený vchod. Rozumie sa to pod nápismi, na ktorých sú na oblúkových dutinách opatrených dlhými stranami napísané meno majiteľa obchodu a druh predávaného tovaru. Je možné povedať, že štadión sa začal stavať v druhej polovici 1. storočia nášho letopočtu. Je to približne 12000 XNUMX ľudí.
Teraz
Je obchodným a politickým centrom mesta. Uprostred nádvoria sú obchody. Základňa niektorých obchodov je pokrytá mozaikou. Jeden z obchodov sa otvára do agory a druhý do ulíc obklopujúcich agoru. Obchody na južnom krídle majú v závislosti od sklonu pôdy dve podlažia. V období východnej rímskej ríše boli hlavné vchody iné ako západný vchod pokryté múrom a severný vchod bol pravdepodobne využívaný ako kaplnka. Agora, ktorá má okrúhlu štruktúru s priemerom 13,40 m uprostred námestia, meria 75.92 x 75.90 m.
Colonnaded Street
Leží medzi fontánou (nympheum) a osadou na úpätí akropoly. V strede 2 m. široký vodný kanál delí ulicu na dve časti.
Hellenistic Gate
Hellenistická stena má tri brány na východe, západe a juhu. Tieto dvere na juhu sú dvere do dvora. Pred naším letopočtom Hellenistická brána z 2. storočia je monumentálna budova s oválnym plánom nádvoria, chránená dvojpodlažnou štvorpodlažnou vežou pre obranné porozumenie veku. Pri bráne bola zistená prítomnosť troch fáz. V roku 121 nl sa zmenil na čestné nádvorie. Medzitým sa pochopilo, že bola vytvorená stĺpová fasádna architektúra, v ktorej boli helénistické steny pokryté farebnými mramormi a do výklenkov, ktoré sa otvárali, boli umiestnené sochy patriace legendárnym zakladateľom Boha a mesta.
Pohľad z južných kúpeľov
Južný kúpeľ, jedna z najzachovalejších budov mesta, upozorňuje svojou veľkosťou a monumentalitou v porovnaní s jeho náprotivkami v regióne Pamphylia. Priestory venované rôznym funkciám, ako sú obliekanie, studené kúpele, teplé kúpele, horúce kúpele, pohyby tela (palaestra), sú usporiadané vedľa seba a osoba prichádzajúca do kúpeľa bola premiestnená z jedného miesta na druhé, aby využila kúpeľný komplex. Vykurovací systém pod podlahou niektorých miest je dnes k dispozícii. Kúpeľ Perge South Bath odráža stavbu, modifikáciu a sčítanie činností v rôznych fázach od 1. storočia po 5. storočia.
Ďalšími štruktúrami v Perge sú nekropola, múry, telocvičňa, monumentálne fontány a brány.
Buďte prvý komentár