od Ahmeta Güneştekina Memory Room výstavu otvoril PİLEVNELİ v Diyarbakırskej kozej bašte, ktorú usporiadala Diyarbakırská obchodná a priemyselná komora. Na pozvanie, ktoré sa konalo na vernisáži, sa zišli známe mená zo sveta biznisu, umenia a spoločnosti.
Starosta Istanbulskej metropoly na špeciálne pozvanie udelené v Diyarbakire kvôli otvoreniu Ekrem İmamoğlu, prezident obchodnej a priemyselnej komory Diyarbakır Mehmet Kaya, zakladateľ galérie Pilevneli Murat Pilevneli, Leyla Alaton, Gülden – Yılmaz Yılmaz, Başak Sayan, Zeynep Demirel, Emin Hitay, Evin-Selçuk Tümay, Feryal Küşey, A. , Zúčastnili sa popredné mená podnikateľského, umeleckého a mediálneho sveta ako İnci Aksoy, Fulya Nayman, Erol Özmandıracı-Naz Elmas.
Výstava s názvom Pamäťová miestnosť spája diela z rôznych médií, ktoré ukazujú výtvarníkovo tvarovanie predmetov. Pamäťová miestnosť skúma umelecké formy (re) zapamätávania a ukazuje spôsoby, ako zviditeľniť vymazané hlasy tých, ktorí by inak zostali nevypočutí a úplne zabudnutí. Güneştekinove diela ukazujú epistemické štýly odporu, otvárajú protipamäti, ktoré spochybňujú oficiálny diskurz, a rozvíjajú solidaritu s roztrieštenými spomienkami na minulosť. Výstava potrvá do 31. decembra 2021.
Vo svojom príhovore na otvorení primátor Istanbulskej metropoly Ekrem İmamoğlu„Postavíme pevný kultúrno-umelecký most medzi Istanbulom a Diyarbakırom. Týmto mostom chceme skonsolidovať existujúce a vhodné podujatia v Istanbule s Diyarbakırom a spojiť ich s našimi priateľmi z Diyarbakıru, ako aj spoločne zorganizovať mnohé umelecké aktivity, ktoré môžu pomôcť priviesť ľudí, ktorí sa nemôžu pozerať v Istanbule, do Diyarbakıru. .“
Som veľmi rád, že mesto starodávnych kultúr Diyarbakır usporiadalo také kultúrne podujatie, ktoré sa týkalo výstavy Pamäťová miestnosť Ahmeta Güneştekina otvorenej v kozmickej bašte İmamoğlu. Pretože Diyarbakir je možno jedným z miest, ktoré sú atmosférou našej krajiny najviac ovplyvnené. Z tohto dôvodu by som chcel v mene našej krajiny a Diyarbakıra poďakovať Ahmetovi Güneştekinovi pri príležitosti otvorenia výstavy Memory Room, ktorá je filtrovaná umením nášho priateľa a vnesie svetlo do pamäte krajiny . ”
Ahmet Güneştekin vo svojom príhovore na otvorenie povedal: „Ako môžete oceniť, každá z mojich výstav má pre mňa svoje špeciálne miesto. Ale táto výstava má pre mňa ešte jeden, veľmi zvláštny význam. Ako dieťa som rád maľoval. Prial by som si, aby to moja rodina videla pred kýmkoľvek iným. Ak to schvália, ukázal by som to iným. „Mám pocit, že predvádzam svoje umenie svojej rodine pred kýmkoľvek iným, rovnako ako keď som bol dieťa,“ povedal.
Güneştekin zdôraznil dôležitosť výstavy otvorenej v kozej bašte Diyarbakır a povedal: „Dnes sme tu, aby sme boli svedkami historického momentu. Kozí znak, ktorý bol šesť rokov zatvorený, sa dnes opäť otvára s novou tvárou. Osobitné poďakovanie si zaslúži náš hostiteľ Mehmet Kaya, vážený prezident priemyselnej a obchodnej komory Diyarbakır, a jeho asistent Fadıl Oğurlu, ktorý v takej chvíli spojil Diyarbakıra s umením. Tiež by som chcel poďakovať Muratovi Pilevnelimu, zakladateľovi Pilevneli Gallery a jeho tímu, ktorí úspešne pokračujú v mojich medzinárodných projektoch od samého začiatku ... Ďakujem veľmi pekne. Chcel by som poďakovať všetkým inštitúciám a organizáciám, ktoré svojim sponzorstvom a úsilím podporili vznik tejto výstavy. “
Pamäťová miestnosť svedčí o neprítomnosti
V miestnosti s pamäťou, ktorá pozostáva z inštalácií a videí umelca, sú tieto diela svedkami absencie svojou tichosťou, jedinečnosťou a bezprecedentnosťou, rozprávajú o histórii, ktorá z tejto absencie viedla, a vždy je povinnosťou túto absenciu, nedostatok pripomenúť , tvrdošijne čakajúci na dnešok, neprestane ašpirovať na tento pamäťový priestor, kým si ho nespamätáme a nevysvetlíme. Umelcove dimenzionálne diela, sochy a patchworky, kde pomocou mytológie a ikonografických prvkov vytvára novú naratívnu príležitosť, patria medzi diela, ktoré treba vystaviť.
Pamäťová miestnosť, ktorá sa zameriava na spôsoby umelcovho preusporiadania zvuku a obrazu, kladie nasledujúce otázky: Kde je spomienka na historické udalosti bez svedkov? Kam zmiznú ich spomienky, keď zomrú svedkovia udalostí? Kde sú uložené nefotografované obrázky? Aké stopy zanechali udalosti, ktoré neboli zaznamenané fotoaparátom? Čo sa však stane, ak príležitosť na smútok nie je uznaná? Inými slovami, čo keď nedostatok nemožno kompenzovať obrazom, pretože to, čo chýba, nie je mŕtvy človek, ale samotná smrť?
Udalosť prežíva na počkanie. Je to niečo, čo si nemožno úplne zapamätať, ale tvrdohlavo odolávať ako nekompromisná minulosť; minulosť, ktorá sa ešte nespamätala, ktorej história ešte nebola napísaná. Zatiaľ čo obrazy niektorých vecí, ktoré sa stali, sú len v mysliach tých, ktorí ich v tej chvíli videli, niektoré udalosti už okrem duší mŕtvych nemajú iných pozorovateľov. Ako ich môžeme dosiahnuť, aby boli počuteľné, ako ich môžeme obsiahnuť v ríšach skúseností, pamäte a histórie? Materiálom umelcových diel vystavených v Pamätnej miestnosti je podoba tejto bezradnej minulosti, ktorú si nosí v pamäti.
Güneştekinove inštalácie umiestňujú gramatiku, ktorá môže svedčiť o vymazávaní udalostí, ich povinnom historickom opakovaní a ich tvrdohlavosti odolávať zabudnutiu. Odolnosť voči zabudnutiu závisí od schopnosti žiť v trhlinách a medzerách spomienky, ktorá slúži skôr ako tichý sprievod, než aby ju odhalila. Preto tieto udalosti hovoria iným jazykom práve tam, kde nemajú príležitosť smútiť a spomínať. Umelcove inštalácie sa nesnažia hovoriť za neslýchané. Predstavujú nehmotný, prekypujúci prebytok umlčaného zániku.
Ale to, o čo tu ide, nie je len požiadavka na existenciu doposiaľ nevýslovnej histórie, ktorej absencia je v práci silne demonštrovaná. Problémom sú opakujúce sa, trvalé efekty, ktoré toto ticho stále vytvára a bude vytvárať aj v budúcnosti, keď bude formálne a inštitucionálne vymazané. Na minulosť sa tu spomína kvôli odolnosti voči zabudnutiu; navyše si ho pamätajú iba vďaka jeho odporu, ktorý pre neho prejavoval opakovanou skúsenosťou so stratou.
Umelcove diela nereprezentujú len formy, ktoré má pamäť, keď nemôže nájsť iný spôsob, ako sa odhaliť, priznať a odpočinúť si. Diela sa ani nepokúšajú hovoriť za iných, dať im hlas alebo poskytnúť inú formu úľavy; Nesnaží sa nahradiť nemožný smútok reprezentovaný fiktívnym stretnutím medzi neoplakávanými mŕtvymi a menami bez tela. Sprevádza ich len tento nepochopiteľný, nepredstaviteľný zákon, jeho prázdna a prízračná existencia. To, čo objavujeme v stretnutí medzi bezmennými mŕtvymi telami a menami bez tela, ktoré plačú, sú pochované, spomínané na prahu pamäti a zabudnutia, je príbeh cesty; táto cesta vedie k možnosti ospravedlniť sa a vynahradiť si to v prítomnosti, ktorej by sa inak nedalo čeliť.
Pamäť je pre umelca amorfné, neustále sa meniace zorné pole. Je otvorený formovaniu a novému vyjednávaniu a stojí na priesečníku osobného a spoločného, minulosti a budúcnosti. Práca v Pamätnej miestnosti odhaľuje, že umelecké formy zapamätania si môžu otvoriť spôsoby, ako prepísať ešte nevyriešenú minulosť.
Výstavu sprevádza obsiahla kniha vydaná spoločnosťou PİLEVNELİ. Publikácia obsahuje článok Şenera Özmena, v ktorom ponúka mnohovrstevné čítanie umelcovho výskumu a postupov prepojených s kontextom politických a kultúrnych dejín. Kniha obsahuje aj obsiahly rozhovor, v ktorom Özmen a Güneştekin diskutovali o teoretickom rámci výstavy a diskutovali o dôležitých otázkach týkajúcich sa politiky súčasného umenia. Medzi sponzorské inštitúcie výstavy patria Deniz Bank, Arçelik, Tatko 1926 a Lokal Enerji.
Buďte prvý komentár