Otrok v bezvedomí spomínaný v tureckých, altajských a kirgizských legendách. Hlava osoby, ktorá sa má zmeniť na mankurt, je oholená, mokrá ťavia koža je omotaná okolo jeho hlavy a je tak ponechaná pod slnkom so zviazanými rukami. Koža ťavy sa pri sušení naťahuje. Natiahnutá pokožka zovrie hlavu ako zverák a spôsobí neskutočné bolesti, kvôli ktorým stratí rozum. Takýto človek sa stáva otrokom v bezvedomí, ktorý bez otázok robí všetko, čo sa od neho požaduje.
Je to osobnosť aktualizovaná pomocou kirgizských eposov v diele Cengiza Aytmatova s názvom Gün Olur Asra Bedel z roku 1980 a Metal Storm 2 od Orkuna Uçara / Lost Naaş. Mankurt je chudobný typ človeka, ktorý sa stal bábkou svojho nepriateľa, ktorý v dôsledku niektorých procesov stratil svoju identitu a pripravil ho o identitu.
Zatiaľ čo Aytmatovovo dielo „The Day Happens Asra Bedel“ bolo preložené do mnohých západných a tureckých jazykov a stalo sa rozšíreným, koncept „mankurt“ bol prijatý a vstúpil do literatúry a témy „mankurt“ a „mankurtization“ sa rozšírili. . „Mankurtizmus“ zaujal svoje miesto v literatúre sociálnej psychológie ako pojem, ktorý zodpovedá témam „zmeny sociálnej identity a odcudzenia sa od koreňov“, s odvolaním sa na Aytmatovov „Deň, ktorý sa stane Asra Bedel“, ktorý sa ukázal ako „kniha roka“ od V. Lackhina vo Francúzsku.
Jeden zo súčasných sovietskych kazašských básnikov Muhtar Şahanov pri opise zrodu Otrarovej básne na tému „Porazený víťaz alebo teta Džingischána“ hovorí: Každý človek musí byť pevne spojený s miestom svojho narodenia. Bez toho by neexistoval veľký spisovateľ. Keď sa objavia ľudia bez koreňov, existuje stav „mankurizmu“.
Ako vyrobiť mankurt?
Podľa informácií získaných zo starodávnych tureckých, kazašských a kirgizských eposov a stredoázijských mýtov bol „mankurt“ veľmi častou metódou mučenia a ovládania mysle medzi stredoázijskými národmi tohto obdobia.
Keď chcú z človeka urobiť mankurt:
- Hlava (vlasy) tejto osoby sú dôkladne oholené,
- Koža ťavieho krku je dobre natiahnutá na hlave,
- Ostrov Mankurt s ťavou kožou na hlave zostal niekoľko dní na slnku v horúcej púšti.
Koža ťavy sa tak vplyvom tepla zmenšuje a dobre sa drží na hlave. Keď sa koža ťavy začne integrovať do pokožky hlavy, poškriabané vlasy začnú opäť rásť. Koža sa však natoľko prilepí na hlavu, že už aj tak tvrdá ťavia koža účinkom tepla stvrdne a dorastajúca srsť nemôže pokračovať v prepichovaní pokožky a jej rastu. Z tohto dôvodu začnú vlasy rásť skôr smerom dovnútra hlavy, než von. Mankurt veľmi trpí tlakom ťavej kože, ktorá sa zmenšuje z tepla, na lebku a vlasy rastúce opačným smerom vo vnútri hlavy prerážajú lebku a pohybujú sa smerom k mozgu. Mankurt, ktorý nedokáže tieto bolesti zniesť, sa po chvíli zmení na bábku. Stratí pamäť, nespoznáva ani svojich rodičov. Stane sa neschopný uplatňovať svoju myseľ a myslieť. Preto sa podriaďuje všetkému, čo hovorí jeho majiteľ.
Technika mankurtu je dnes vďaka použitiu moderných metód mučenia a ovládania mysle minulosťou.
Buďte prvý komentár