Bol pripravený kláštor Sumela pri výstavbe hlavných tureckých historických a turistických atrakcií plánovaného projektu lanovky. 2 kilometra dlhá lanovka, ktorej dokončenie je naplánované na 150 roky, bude stáť 2,5 miliónov TL a bude sa prevádzkovať podľa modelu „vybuduj a prevádzaj“. Lanovková lanovka, v ktorej budú vagóny pre 40 osôb, bude pozostávať z 2 staníc.
Návštevníci kláštora Sumela, aby uľahčili prepravu, a zistili, že údolie zhora videlo príležitosť osloviť prezidenta Zorluoğla s vysvetlením, že na dokončenie projektu lanovky zameraného na vybudovanie najdôležitejších turistických stredísk v Turecku, “pripravili títo dvaja so zastávkami lanovky Náš projekt je dokončený. Prvý úsek začína zvnútra údolia a dosahuje bod ďaleko od Sümely, ale vyššie. Druhá etapa vás dovedie do bodu blízko Sümely, takže ide o systém lanovky s dvoma zastávkami. Na prvej zastávke bude oblasť, kde môžete ľahko stráviť 3 - 4 hodiny, napríklad scenérie, vyhliadkové terasy, turistické chodníky a reštaurácie ponúkajúce úplne iné krásy. Znovu nasadnete na lanovku a odtiaľ sa dostanete na veľmi blízkom mieste ku kláštoru Sümela, ktorý nazývame druhý úsek, a odtiaľ pôjdete do Sümely “.
O kláštore Sümela
Kláštor Sumela je grécky pravoslávny kláštor a kostolný komplex na západných svahoch potoka Panny Márie, ktorý sa nachádza na hranici údolia Altındere v okrese Trabzon Maçka, na vrchu Kara a v nadmorskej výške 1.150 m. .
Predpokladá sa, že kostol bol postavený v rokoch 365 - 395 po Kr. Bol postavený v štýle kappadokijských kostolov, ktoré sú bežné v Anatólii; Podobný jaskynný kostol sa nachádza dokonca v meste Maşatlık v Trabzone. O tisícročnom období medzi prvým založením kostola a jeho premenou na kláštor sa nevie veľa. Podľa legendy rozprávanej medzi čiernomorskými Grékmi mali dvaja mnísi menom Barnabáš a Sofronios z Atén rovnaký sen; Vo svojich snoch videli umiestnenie Sümely ako miesta, kde ikona Márie, ktorá držala v náručí dieťa Ježiša, bola jednou z troch ikon Panagie, ktoré vytvoril sv. Potom nevedomí o sebe prišli po mori do Trabzonu, povedali si o snoch, ktoré sa im tam stretli, a položili základ prvého kostola. Trabzónsky cisár III., Ktorý bol často uvádzaný na freskách v kláštore, však venoval osobitnú pozornosť. Alexios (1349-1390) je považovaný za skutočného zakladateľa kláštora.
Kláštor, ktorý slúžil ako základňa na obranu mesta, ktorý bol v 14. storočí vystavený nájazdom turkménov, nezmenil po osmanskom dobytí svoj status. Je známe, že Yavuz Sultan Selim dal počas svojho kniežatstva v Trabzone dva veľké svietniky. Fatih Sultan Mehmed, II. Murat, I. Selim, II. Selim, III. Murad, İbrahim, IV. Mehmed, II. Šalamún a III. Ahmed má tiež dekrét o kláštore. Ústupky poskytnuté kláštoru počas osmanského obdobia vytvorili oblasť obklopenú kresťanskými a tajnými kresťanskými dedinami, najmä v Maçke a severnom Gümüşhane počas islamizácie regiónov Trabzon a Gümüşhane.
Počas ruskej okupácie od 18. apríla 1916 do 24. februára 1918 sa stala ústredím gréckych milícií, ktoré chceli založiť nezávislý štát Pontus ako iné kláštory v okolí Mačky, stratila význam po výmene obyvateľstva a kresťania v regióne boli vyslaní do Grécka a nedávno ich opravilo ministerstvo kultúry. až kým nebol ponechaný svojmu osudu.
Gréci Čierneho mora, ktorí migrovali do Grécka s výmenou obyvateľstva, postavili v meste Veria nový kostol s názvom Sümela. Každý rok v auguste organizujú festivaly so širokou účasťou okolo nového kláštora, rovnako ako to bolo v minulosti v Trabzon Sümela.
S povolením vlády v Tureckej republike v roku 2010. Kresťania, Panna Mária, ktorá sa považuje za deň nanebovstúpenia a za posvätný 15. augusta po 88 rokoch spoločne pre prvú organizovanú liturgiu, viedli liturgiu Istanbulský pravoslávny patriarchát ekumenický patriarcha Bartolomej I. v Carihrade.
Buďte prvý komentár