Kto je Ahmet Hamdi Tanpınar?

Ahmet Hamdi Tanpınar (23. júna 1901, Istanbul - 24. januára 1962, Istanbul) je turecký básnik, prozaik, esejista, literárny historik, politik a akademik.

Ahmet Hamdi Tanpınar, jeden z prvých učiteľov generácie republiky; Je známym básnikom so svojou básňou „Time in Bursa“ od širokého publika. Tanpınar, ktorý sa zameriava na mnoho žánrov, ako je poézia, príbeh, román, esej, článok a dejiny literatúry, publikoval aj sériu piatich článkov pod názvom „Twenty Five Years 'Mısraları“.

TBMM VII. obdobie je zástupcom Maraş.

život

Narodil sa 23. júna 1901 v Şehzadebaşı. Jeho otcom je Hüseyin Fikri Efendi gruzínskeho pôvodu a matkou Nesime Bahriye Hanım. Tanpınar je najmladší z troch detí rodiny. Detstvo prežil v Ergani, Sinop, Siirt, Kirkuk a Antalyi, kde pracoval jeho otec, sudca. V roku 1915 počas cesty z Kirkúku stratil matku od týfusu. Po ukončení stredoškolského vzdelania v Antalyi odišiel v roku 1918 na vysokoškolské štúdium do Istanbulu.

Halkalı Po ročnom štúdiu na internátnej škole na poľnohospodárskej škole nastúpil v roku 1919 na istanbulskú fakultu literatúry pod vplyvom Yahya Kemala Beyatlıho, ktorého podľa svojich básní poznal ešte ako stredoškolák. Zúčastnil sa prednášok učiteľov ako Yahya Kemal, Mehmed Fuad Köprülü, Cenab Şahabeddin, Ömer Ferit Kam, Babanzâde Ahmed Naim. V roku 1923 absolvoval literárnu fakultu so svojou vysokoškolskou prácou o Şeyhîinom mesnevi s názvom „Hüsrev ü Şirin“.

Tanpınar, ktorý začal učiť literatúru na strednej škole Erzurum v roku 1923, na strednej škole v Konye v roku 1926, na strednej škole v Ankare v roku 1927, vo vzdelávacom inštitúte v Ankare Gazi v roku 1930 a v Istanbule v roku 1932 Kadıköy Na strednej škole pracoval ako učiteľ. S klasickou západnou hudbou sa zoznámil vďaka záznamom na diskotéke M Musiki Teacher Training School pridruženej k Strednej učiteľskej škole v Gaze a nemeckým učiteľom pracujúcim na tejto škole. Jeho prednášky na Vysokej škole výtvarných umení vzbudili aj jeho záujem o západné plastické umenie.

V tomto období začal opäť vydávať básne. Po básni „Mŕtvy“, ktorá vyšla v časopise Milli Mecmua v roku 1926, vydal v rokoch 1927 a 1928 spolu sedem básní (s výnimkou básne „Leylâ“), všetky v časopise Hayat. Jeho prvý článok bol uverejnený v časopise Hayat 20. decembra 1928.

V roku 1929 vyšli dva preklady Ahmeta Hamdiho, ktorý začal prekladať ako druhý študijný odbor okrem poézie, jeden od ETA Hoffmanna („Kremonové husle“) a druhý od Anatole France („Dom husacej nohy kráľovnej Kebabovej“). .

Na Kongrese učiteľov turečtiny a literatúry, ktorý sa konal v Ankare v roku 1930, Tanpınar uviedol, že osmanská literatúra by mala byť odstránená zo vzdelávania a že dejiny literatúry by sa mali vyučovať na školách prijatím Tanzimatu ako začiatku, čo vyvolalo na kongrese dôležité diskusie. V tom istom roku začal spolu s Ahmetom Kutsim Tecerom vydávať v Ankare časopis Gorus.

V 1932 Kadıköy Po nástupe na strednú školu sa vrátil do Istanbulu. V roku 1933 bol pridelený do Sanayi-i Nefise, aby vyučoval hodiny „estetickej mytológie“, ktoré sa uvoľnili po smrti Ahmeda Hâşima. Pri príležitosti 100. výročia vzniku Tanzimatu bol menovaný do kresla „tureckej literatúry z 1939. storočia“, ktoré bolo v rámci Fakulty literatúry ustanovené na príkaz ministra školstva Hasana li Yücela v roku 19, aj keď nemal doktorát, bol menovaný za „nového profesora tureckej literatúry“. mal za úlohu písať dejiny svojej literatúry. S vplyvom pripravovaných dejín literatúry formoval v 1940. rokoch svoje spisovateľské aktivity okolo novej tureckej literatúry. Písal články pre knižné recenzie a encyklopédiu islamu. Vojenskú službu vykonal ako nadporučík delostrelectva v Kırklareli vo veku 1940 rokov v roku 39.

V rokoch 1943-1946 boli nájdení vo Veľkom národnom zhromaždení Turecka ako poslanec Maras. Keď ho strana vo voľbách v roku 1946 nenavrhla, istý čas pracoval ako inšpektor na ministerstve národného školstva. V roku 1948 sa vrátil k profesorovi estetiky na akadémii a v roku 1949 na stoličku literárnej fakulty.

V roku 1953 fakulta literatúry poslala Tanpınara na šesť mesiacov do Európy. Tri týždne sa zúčastňoval na parížskom filmologickom kongrese v roku 1955, mesiac sa zúčastňoval na benátskom kongrese dejín umenia v roku 1955, týždeň sa zúčastňoval na mníchovskom ústavnom kongrese v roku 1957 a na filozofickom kongrese v Benátkach v roku 1958. odišiel na týždeň do zahraničia. V roku 1959 sa na rok vrátil do Európy na Rockefellerovo štipendium, aby získal prostriedky na druhý diel dejín literatúry. Počas ciest do zahraničia mal možnosť vidieť Anglicko, Belgicko, Holandsko, Španielsko, Taliansko, Nemecko a Rakúsko.

Ahmet Hamdi Tanpınar, ktorého zdravie sa postupne zhoršovalo, zomrel v Istanbule po infarkte 23. januára 1962. Jeho pohrebná modlitba sa konala v mešite Süleymaniye a bola pochovaná vedľa hrobu Yahya Kemala na cintoríne Rumelihisarı Âşiyân. Prvé dva riadky slávnej básne „What Am I In Time“ boli napísané na náhrobnom kameni:

„Čo som časom
Nie je to ani úplne vonku ... “

Ahmet Hamdi Tanpınar bol členom Vysokej rady pre nehnuteľnosti a pamiatky v nehnuteľnostiach, Združenia tých, ktorí milujú Yahya Kemala, a Združenia priateľov Marcela Prousta vo Francúzsku.

Literárny život

Yahya Kemal zohral dôležitú úlohu pri formovaní jeho vkusu v poézii a jeho názorov na národ a históriu. [1] „Mosulské večery“ v sérii „Sixth Book“, série vydané Celâlom Sahirom Erozanom ako zbierka básní a príbehov, boli prvou básňou, ktorú vydal (júl 1920). Jeho neskoršie básne boli uverejnené v časopisoch o kultúre a literatúre ako Dergâh, Milli Mecmua, Anadolu Mecmuası, Hayat, Göreme, Yeni Türk Mecmuası, Varlık, Kültür Haftası, Ağaç, Olkü, İstanbul, Aile, Yeditepe. V Dergâhu, ktorý vydal Yahya Kemal, bolo v rokoch 1921-1923 publikovaných 11 jeho básní. Prvá verzia jeho najznámejšej básne „Time in Bursa“ bola publikovaná v časopise Ülkü v roku 1941 s názvom „Hülya Hours in Bursa“. Pre svoju knihu, ktorá vyšla pod názvom „Básne“, si kúpil tridsaťsedem básní s výberom, ktorý urobil nedávno po svojej smrti. Toto dielo je Tanpınarovou prvou a jedinou básnickou knihou. Všetky básne, ktoré považuje za vhodné zahrnúť do tejto práce, sú uvedené v slabičnom jazyku. V zborníku s názvom „Všetky jeho básne“ je 74 básní, ktoré po jeho smrti spojil İnci Enginün.

V roku 1930 vyšiel jeho prvý článok „O poézii“.

Ako vedec „XIX. Svojím dielom „Dejiny tureckej literatúry storočia“ priniesol do literárnej historiografie nový pohľad a perspektívu. V tejto práci aj v ďalších literárnych spisoch prikladal veľký význam detailom a svoj poetický štýl o literárnych figúrach a textoch spojil s vedeckým porozumením histórie na základe dokumentov. Táto práca bola koncipovaná v dvoch zväzkoch, ale nemohla byť dokončená. Prvý publikovaný zväzok sa zaoberá obdobím od Tanzimatu do roku 1885.

V roku 1942 vydal svoju druhú knihu „Zborník Namık Kemal“. V roku 1943 vydal knihu „Abdullah Efendinin Rüyaları“, ktorá obsahuje aj jeho príbehy. Toto je jeho prvé publikované literárne dielo. V tom istom roku vyšli jeho slávne básne ako „Yağmur“, „Ruže a poháre“ a „Raks“; Báseň „Hodiny Hülya v Burse“ bola znovu vydaná s názvom „Čas v Burse“.

Jeho prvý román Mahur Beste bol serializovaný v časopise Ülkü v roku 1944. V roku 1946 vyšlo Tanpınarovo významné dielo Päť miest. Po románe Huzur, ktorý bol v roku 1948 serializovaný v Cumhuriyet, bol s veľkými zmenami prevedený do knihy a publikovaný v roku 1949. V tom istom roku sa konal XIX, ktorý si objednal minister národného školstva Hasan Ali Yücel. Vydal prvý zväzok 600 strán svojej práce s názvom „Dejiny tureckej literatúry“. Druhý diel tohto diela, ktoré navrhol ako dva diely, je nedokončený. Jej román Mimo scény bol v roku 1950 serializovaný v novinách Yeni Istanbul.

V roku 1954 bol román Inštitútu časovej regulácie rozdelený do novín Yeni Istanbul; V roku 1955 vyšla jeho druhá poviedková kniha Letný dážď. Zameral sa na svoje články uverejnené v novinách Cumhuriyet v rokoch 1957 a 1958.

Ahmet Hamdi Tanpınar má preklady textov „Alkestis“ (Ankara 1943), „Elektra“ (Ankara 1943) a „Medeia“ (Ankara 1943) z diel Euripides a „Grécka socha“ (Istanbul 1945) od Henryho Lechata.

Po jeho smrti

Mnohé práce Ahmeta Hamdiho Tanpınara, ktoré nemohol v živote publikovať, vyšli po jednom v rokoch nasledujúcich po jeho smrti.

S rastúcim záujmom o Tanpınara po 1970. rokoch 2007. storočia bolo napísaných veľa prác a článkov a boli vypracované tézy o jeho živote, spomienkach, osobnosti a hlavných témach a myšlienkach v jeho dielach. Kompilácia s názvom „A Rose in the Darkness: Writings on Tanpınar“ od Abdullaha Uçmana a Handana İnci spája podrobnú bibliografiu 855 kníh a 27 článkov o Ahmetovi Hamdi Tanpınarovi vydaných do roku 110 a text XNUMX vybraných článkov.

Enis Batur pripravil v roku 1992 knihu s názvom „Výbery od Ahmeta Hamdiho Tanpınara“. V roku 1998 vydal Canan Yücel Eronat „Dopisy od Tanpınara Hasanovi Yücelovi“.

Tanpınarove články a rozhovory, ktoré neboli zahrnuté v predchádzajúcich knihách, boli zhromaždené a publikované pod menom „The Secret of Jewelry“. Poznámky, ktoré začal písať v roku 1953, a ktoré si nechal až do svojej smrti v roku 1962, vyšli v roku 2007 s názvom „Sám s Tanpınarom vo svetle denníkov“.

Okrem toho bolo pod názvom „Listy Ahmeta Hamdiho Tanpınara“ publikovaných 111 listov, ktoré zostavil Zeynep Kerman. Canan Yücel Eronat pripravil „Listy od Tanpınaru po Hasan Âli Yücel“. Alpay Kabacalı zostavil 7 listov s názvom „Listy Bedrettin Tuncel“. Denníky Ahmeta Hamdiho Tanpınara zhromaždili aj İnci Enginün a Zeynep Kerman s potrebnými poznámkami a vysvetleniami pod názvom „Spolu s Tanpınarom vo svetle denníkov“. Poznámky z prednášky, ktoré urobili jeho študenti, boli publikované pod názvami „Lekcie literatúry“ a „Nové poznámky z prednášky od Tanpınara“.

kritika

Aj keď Tanpınar nepriniesol veľa diel, najmä v oblasti románu, okrem vydania jeho diel po jeho smrti vyšlo o ňom takmer štyridsať recenzných kníh, ktoré sa stali jednou z hlavných oblastí výskumu novej tureckej literatúry.

V procese modernizácie Tanpınar vo svojich románoch zobrazuje stláčanie jednotlivca medzi tradičnou kultúrou a modernou kultúrou, konflikt, ktorý zažíva, jeho reflexia spoločenského života a úvahy o vnútornom svete jednotlivca.

artefakty