Hacı Bektâş-ı Velî (Hācī Bektāş-ı Vālī; dátum narodenia 1209, Nishapur - dátum úmrtia 1271, Nevşehir); Mystický, sayyid, sufi básnik a islamský filozof.
Život a osobnosť
Bol najaktívnejším praktikom sekty Yesevî v Anatólii, ktorú založil Hoca Ahmed Yesevi, študent Yusufa Hemedaniho, jedného z významných predstaviteľov Khorasana Melametiho, a významným spôsobom prispel k procesu islamizácie Anatólie v 13. storočí a dostal svoje meno medzi osobnosťami známymi ako „Horasan Erenleri“, 16 V 14. storočí sa pod vedením Balıma Sultana, otca mena rádu Bektashi, Kalenderî / Haydarî sheikh, inštitucionalizovalo chápanie ibahizmu, trojice (trinity), reinkarnácie a khalulu pod vplyvom hnutia Hurufî, ktoré bolo rozšírené v Azerbajdžane a Anatólii v 15. a XNUMX. storočí. islamský mystik.
Prvý výcvik absolvoval od Lokmana Parendeho a sledoval učenie Hoca Ahmeda Yeseviho (1103 - 1165). Preto je prijatý ako Ješifov kalif. Po príchode do Anatólie sa za krátky čas stal známym a vychoval cenných študentov. Hacı Bektâş-ı Veli významne prispel k rozvoju sociálnej štruktúry v Anatólii počas obdobia vzniku Osmanského štátu s „organizáciou Ahi“, ku ktorej bol pridružený.
Hacı Bektâş-ı Veli, ktorý strávil väčšinu svojho života v Sulucakarahöyük (Hacıbektaş), tu dokončil svoj život. Jeho hrobka sa nachádza v okrese Hacıbektaş v provincii Nevşehir.
Totožnosť Hacı Bektâş-ı Veli
Hlavné články: Hoca Ahmed Yesevî, Seyyid Ebû'l Vefâ Tâcû'l-Ârifîn, Ebû'l-Bekâ Baba Ilyâs, Kutb'ûd-Dîn Haydar a Baba İshâk Kefersudî Meşhur Velâyet-Nâme, ktorý nesie titul sekt'i Shi Zaviaže ho na Hodju Ahmeda Yeseviho cez „Lokman Perende“ na sebe vestu, ktorú priniesol Beyazid Bistâmî zo Sâdıku. Podľa autorov, ktorí sa špecializujú na Velâyet-Nâme, bola tarikátová sekvencia Haciho Bektâša najprv pre Kutb'ûd-Dîn Haydar, potom pre Lokman Serahsî a odtiaľ do Hoca cez Şücâ'ed-Dîn Ebû'l Bekâ Baba İlyas el-Horasanî. Je spojený s Ahmedom Yesevim. V histórii Âşık Pasha prišiel „Hacı Bektâş“ do Sivasu so svojím bratom menom „Menteş“ z Khorasanu a stali sa stúpencami Baby İlyas Horasanî. Po tomto pridružení prišiel Hacı Bektâş najskôr do Kayseri a potom do Kırşehri a potom sa usadil v Karacahöy. Podľa toho sa rozumie, že fáma, že bol jedným z nasledovníkov Hodje Ahmeda Yeseviho, nie je pravdivá.
Obdobie a osobnosť Hacı Bektâş
Podľa Tezkire-i Eflâkî, „Hacı Bektâş“ bol Erinov kalif, ktorý v Rûm nazývajú „otcom Messengerom“. Bektâş poslal svojho učeníka Babu İshâka Kefersudîho do Konya, aby položil niekoľko otázok Mevlânâ Celâl'ed-Dîn-i Rîmî, ktorý je v tom storočí uctievaný vo svete súfizmu so svojimi mesnevi a ghazalmi. Keď Sheikh İshâk prišiel do Mevlany v Konya, zistil, že je zaneprázdnený dhikr'üs-sema. Na druhej strane Mevlânâ odpovedal na otázky kladením ďalších otázok vo forme štvorkolky, bez toho, aby mu umožnil klásť otázky šejka İshaka viac, ako predtým vedel. Sheikh Ishak, ktorý sa domnieval, že dostal odpoveď na účel spočívajúci v zámenoch otázky a verše, sa vrátil a oznámil situáciu Hacımu Bektâşovi. Rozumie sa, že Hacı Bektâş, o ktorom sa vedelo, že žil počas panovania Gıyas'ed-Dîn Key-Hüsrev-i Sâni, syna Sultana Âlâ'ed-Dîn Key-Kûbâd-ı Evvel, bol jedným z šíitských géniov, ktorí mali vplyv na Anatoliu. Medzi sultánmi Seljuk nie je žiadny iný šíit, okrem Süleymana. Podľa inej fámy tieto „šiitske hnutia“ neboli vyhradené pre osobnosť Haciho Bektâşa, ale pre tých, ktorí ho nasledovali. Podľa Şekayıka bolo veľa dervišov, ktorí zdieľali titul „Melâhide-i Bâtıniyye“ medzi ostatnými učeníkmi Hacı Bektâşa, ako je Şeyh İshâk.
Ahi Evran, ktorý bol hlavou Éhileru a žil v Kırşehire, mal tiež priateľstvo s Haci Bektâş Veli. The This v Sivas mal veľmi širokú organizáciu a mal úzke vzťahy s Babâîs. „Ahoj Emîr Ahmed Bayburdî“ bol vymenovaný za predsedu spoločnosti Achiler v Bayburte. Dielo Velâyet-nâme-i Hacı Bektâş Velî je zbierkou častých návštev Hacı Bektâş-ı Velîa v Kırşehire a Ahi Evran. sohbetVysvetľuje.
Kalifi trénovaní Hacım Bektâşom
Po tom, ako sa Hacı Bektâş presťahoval do Anatólie z Khorasanu, bol zaneprázdnený vydávaním „Dvanásť imámistov khorasanského melamatizmu“ v Suluca Karahüyük tridsaťšesť rokov a počas tohto obdobia bol otvorený aj jeho pobočka Cemal Seyyid, Sarı İsmâil. Hâcim Sultan, Baba Resul, Birap Sultan, Recep Seyyid Sarı Kadı, Ali Baba, Burak Baba, Yahya Pasha, Sultan Bahâ'ed-Dîn, Atlaspuş a Dost Hüda Hazreti Sâmet vychovávali presne tridsaťšesť tisíc kalifov. Hneď ako pocítil blížiacu sa smrť, poslal každú z nich do krajiny. Velâyet-Nâme popisuje stavy niektorých z nich.
Hoci vysielacie aktivity batinizmu, ktoré pochádzajú z khorasanského melametizmu Haciho Bektâşa, nepopierateľne prežili, hlavným strediskom tejto organizácie bol Şücâ'ed-Dîn Ebû'l Bekâ Baba İlyas el-Horasanî. Aj keď Eflâkî ukazuje otca Resula ako šejka Hacı Bektâşa, Velâyet-Nâme tvrdí opak. Hovorí sa, že Burak Baba pochádza aj z Tokatu a spor, že je Hoylu, je presne taký. Správy Velâyet-Nâme obsahujú rozpory, ktoré ostávajú otvorené kritike v mnohých ohľadoch, ako napríklad preukázanie, že Hacı Bektâş, o ktorom bolo známe, že zomrel v roku 1271, je živý počas obdobia Orhan Gazi.
Pozri tiež: Velāyet-name-i Hacı Bektâş-ı Velî, Bektâşîlik, Abdal Musa, Balım Sultan a Kaygusuz Abdal
Bâtınîs, ktorí boli aktívni v Anatólii počas doby Haciho Bektâşa, žil v Anatólii, ako napríklad Alevi, Bektâşî, Kızılbaş, Dazalak, Hurûfî, grécki abdáli, Kalenderîs, Melâmiye, Haydariye, Mosque, Umbrella, Edhemiye. Napriek nezhodám medzi cestami a náboženskými predpismi boli zjednotené na spoločnom základe v otázke „batinizmu“. Kulty Batini, ktoré nosili, pozostávali z návrhov Fatimátu Egypta a Sýrie Batinov.
Osmanská armáda a Hacı Bektâş-ı Velî
Milovali ju a ctili si ju osmanskí sultáni a ľudia. V Osmanskej armáde boli janičiari trénovaní podľa pravidiel Bektashi. Z tohto dôvodu sa Janičiari v histórii nazývali aj deťmi Hacı Bektâş-ı Veli. Za staviteľa krbu sa považoval Hacı Bektâş-ı Velî. Starý otec a otec Bektaši ich vždy sprevádzali pri výpravách. Bektašizmus dnes priviedol janičiarov do každého kúta Balkánu, čo bolo meno Hacı Bektâş-ı Velî. sohbetTí, ktorí nasledovali jeho sektu a pridali sa k jeho sekte, dostali meno „Bektashi“.
artefakty
- Velâyet-name-i Hacı Bektâş-ı Velî
- Makalat - (Arabsky)
- Kitâbu'l-Fevâid
- Sharh-i Basmalah
- Sathiyy to
- Makâlât-ı Gaybiyye a Kelimât-ı Ayniyye
Buďte prvý komentár