O mešite Sultan Ahmet

o mešite sultána ahmet
o mešite sultána ahmet

Mešitu sultána Ahmeta alebo mešitu Sultanahmeda nechal postaviť osmanský sultán Ahmed I. v rokoch 1609-1617 na historickom polostrove v Istanbule architektom Sedefkárom Mehmedom Agou. Pretože mešita je zdobená modrými, zelenými a bielymi iznikovými dlaždicami a interiér poloblúkov a veľkej kupoly zdobia tiež modré ceruzkové diela, je Európanmi označovaná ako „Modrá mešita“. Transformáciou chrámu Hagia Sophia z mešity na múzeum v roku 1935 sa stala hlavnou mešitou v Istanbule.

V skutočnosti je to jedno z najväčších diel v Istanbule s komplexom Modrá mešita. Tento komplex pozostáva z mešity, madrasahov, pavilónu darcovských kebabov, obchodov, tureckých kúpeľov, fontán, fontán, mauzólea, nemocnice, školy, imaretovej izby a prenajímateľných miestností. Niektoré z týchto štruktúr neprežili.

Najvýraznejším aspektom budovy z hľadiska architektúry a umenia je to, že je zdobená viac ako 20.000 64 dlaždicami Iznik. V ozdobách týchto dlaždíc boli použité tradičné rastlinné motívy v žltých a modrých tónoch, vďaka čomu bola budova viac než len miestom uctievania. Časť mešity v modlitebni má veľkosť 72 x 43 metrov. 23,5 metrov vysoká centrálna kupola má priemer 200 metra. Interiér mešity osvetľuje viac ako XNUMX farebných skiel. Jeho články napísal Seyyid Kasım Gubari z Diyarbakıru. Vytvára komplex budov s okolitými štruktúrami a Modrou mešitou, prvou mešitou v Turecku so šiestimi minaretmi.

architektúra
Dizajn mešity sultána Ahmeta je zavŕšením 200-ročnej syntézy architektúry osmanskej mešity a byzantskej cirkevnej architektúry. Okrem toho, že obsahuje niektoré byzantské vplyvy od svojej susedky Hagie Sofie, prevláda aj tradičná islamská architektúra, ktorá sa považuje za poslednú veľkú mešitu klasického obdobia. Architekt mešity úspešne odráža myšlienky architekta Sedefkara Mehmeta Ağa „veľkosť, majestátnosť a veľkoleposť“.

externý
Okrem pridania malých veží na rohových kupolách je fasáda širokého predného nádvoria vyrobená v rovnakom štýle ako fasáda mešity Süleymaniye. Nádvorie je takmer také veľké ako samotná mešita a je obklopené nepretržitým oblúkom. Na oboch stranách sú umývacie miestnosti. Veľká šesťuholníková fontána v strede zostáva malá vzhľadom na rozmery nádvoria. Úzky monumentálny priechod otvárajúci sa do dvora stojí architektonicky odlišne od klenby. Jeho polodóm je korunovaný vyčnievajúcou kupolou menšou ako ona sama a má tenkú stalaktitovú štruktúru.

interiér
Interiér mešity zdobí viac ako 50 tisíc dlaždíc z 20 rôznych vzorov tulipánov, ktoré sú na každom poschodí nízko umiestnené. Zatiaľ čo dlaždice v nižších úrovniach sú tradičné, vzory dlaždíc v galérii sú honosné a nádherné s kvetmi, ovocím a cyprusom. V Izniku bolo vyrobených viac ako 20 tisíc dlaždíc pod vedením kachľového majstra Kasapa Hacıho a Barışa Efendiho z Kappadokie. Aj keď suma, ktorá sa mala zaplatiť za každú dlaždicu, bola usporiadaná na objednávku sultána, cena dlaždice sa časom zvyšovala, v dôsledku čoho sa kvalita použitých dlaždíc časom znižovala. Ich farba vybledla a ich lesk sa stal matným. Dlaždice na zadnej stene balkóna sú recyklované dlaždice z háremu paláca Topkapı, ktorý bol poškodený pri požiari v roku 1574.

Vyšším častiam interiéru dominuje modrý lak, avšak nízkej kvality. Viac ako 200 zložitých farebných skiel prepúšťa prirodzené svetlo, dnes ich podporujú lustre. Objav, že použitie pštrosích vajec v lustroch drží pavúky ďalej, zabránil vzniku pavučín. Väčšinu dekorácií kaligrafie, ktoré obsahujú slová z Koránu, vyrobil Seyid Kasım Gubari, najväčší kaligraf tej doby. Podlahy sú pokryté kobercami, ktoré starnúci ľudia obnovujú. Mnoho veľkých okien dáva pocit veľkého a priestranného prostredia. Otváracie okná na prízemí sú zdobené podlahou s názvom „opus sectile“. Každá zakrivená časť má 5 okien, niektoré z nich sú nepriehľadné. Každá polodupa má 14 okien a centrálna kupola má 4 okien, z toho 28 slepé. Farebné okuliare na okná sú darčekom od benátskej Signory sultánovi. Mnohé z týchto farebných okuliarov boli dnes nahradené modernými verziami bez umeleckej hodnoty.

Najdôležitejším prvkom vo vnútri mešity je mihrab, ktorý je vyrobený z vyrezávaného a vyrezávaného mramoru. Susedné steny sú pokryté keramickými dlaždicami. Vďaka veľkému počtu okien je to menej nádherné. Napravo od oltára je bohato zdobená kazateľnica. Mešita bola navrhnutá tak, aby každý mohol počuť imáma, a to aj v najviac preplnenom stave.

Sultan Mahfili je v juhovýchodnom rohu. Skladá sa z plošiny, dvoch malých odpočívadiel a verandy a zo sultánovho priechodu do jeho lóže v juhovýchodnej hornej galérii. Tieto odpočívárne sa stali ústredím vezíra počas povstania Janičiarov v roku 1826. Hünkar Mahfili bol podopretý 10 mramorovými stĺpmi. Má vlastný mihrab zdobený smaragdmi, ružami a zlatom a 100 kusov koránu vyrytých zlatom.

Mnoho lámp vo vnútri mešity bolo pokrytých zlatom a inými drahými kameňmi a sklenené misky, ktoré mohli obsahovať pštrosie vajcia alebo krištáľové gule. Všetky tieto dekorácie boli odstránené alebo vyplienené.

Na veľkých tabuľkách na stenách sú napísané mená kalifov a častí Koránu. Pôvodne ich vytvoril veľký kaligrafický umelec zo 17. storočia Kasım Gubari z Diyarbakıru, ale nedávno ich z dôvodu obnovy odstránili.

minarety
Mešita sultána Ahmeta je jednou z piatich mešít v Turecku so šiestimi minaretmi. Ďalšie 6 sú mešita İstanbul Çamlıca, nová mešita Taşoluk v Istanbule Arnavutköy, mešita Sabancı v Adane a mešita Muğdat v Mersine. Keď sa odhalil počet minaretov, bola sultánovi vyčítaná arogancia, pretože v tom čase sa v Kaabe v Mekke nachádzalo aj 5 minaretov. Sultán tento problém rieši postavením siedmeho minaretu v mešite (Masjid Haram) v Mekke. V rohoch mešity sú 4 minarety. Každý z týchto minaretov v tvare ceruzky má 6 balkóny. Ďalšie dva minarety na prednom nádvorí majú každý po dva balkóny.

Až do nedávnej doby musel muezzin stúpať na úzke točité schody 5-krát denne, dnes sa používa systém hromadnej distribúcie a v starých častiach mesta sa ozýva adhan, ktorý sa odráža v iných mešitách. V preplnenom čase západu slnka, ktorý tvoria Turci a turisti, sa zhromažďujú v parku a počúvajú večernú modlitbu tým, že dávajú tvár mešite, keď zapadajú slnko, a mešita sa začína žiarivo osvetľovať farebnými projektormi.

V období, keď bola mešita postavená, bolo to miesto, kde v piatok dlho pôsobili veriaci paláca Topkapı.

Buďte prvý komentár

Zanechať Odpoveď

Vaša e-mailová adresa nebude zverejnená.


*