Ahmet Necip Fazıl Kısakürek, turecký básnik, prozaik, dramatik a islamistický ideológ. Necip Fazıl bol známy svojou druhou knihou poézie Chodníky, ktorú vydal ako 24-ročný. Do roku 1934 bol známy iba ako básnik a patril medzi popredné mená Bâb-ı Âli, ktorý bol v tom čase centrom tureckej tlače. Kısakürek, ktorý zažil veľkú zmenu po stretnutí s Abdülhakîmom Arvâsî v roku 1934, je básnikom, ktorý zverejnil svoje islamistické názory prostredníctvom časopisu Big East, ktorý vyšiel v rokoch 1943 - 1978 v 512 číslach a viedol hnutie Veľkého východu. Magazine, hral vedúcu úlohu v šírení antisemitizmu v Turecku.

Rodinné a detské roky

Narodil sa v roku 1904 v Istanbule v rodine z Maraša. Jeho otec bol v tom čase študentom práva a v nasledujúcich rokoch pracoval ako prekladateľ v Burse, prokuratúre v Gebze a Kadıköy Abdülbaki Fazıl Bey, sudca, ktorý bol sudcom; jeho matka je Mediha Hanım, dcéra rodiny krétskych syrov. Bol jediným dieťaťom rodiny. Jeho rodina ho nazvala Ahmet Necip. Názov dostal Necip od starého otca Necipa Efendiho.

Detstvo prežil v kaštieli Çemberlitaş, jeho starého otca Mehmeta Hilmi Beyho, ktorý bol jedným zo slávnych sudcov tej doby. Trpel vážnymi chorobami až do veku 15 rokov. Naučil sa čítať od svojho starého otca, keď mal 4 až 5 rokov, a stal sa vášnivým čitateľom pod vplyvom jeho starej mamy Zafer Hanım.

Základné vzdelanie získal na mnohých rôznych školách. Krátko študoval na francúzskej škole Frere v Gedikpaşe. V roku 1912 bol zapísaný na American College, bol však z tejto školy vylúčený; Pokračoval vo vzdelávaní v susedskej škole Emin Efendi v Büyükdere a potom na internátnej škole s názvom „Rehber-i İttihat School“ v réžii Raifa Ogana. Na tejto škole sa zoznámil s Peyami Safom, ktorý by sa v nasledujúcich rokoch stal jeho blízkym priateľom. Nezostal dlho v Rehber'-i İtihat Mektebi a bol zapísaný do školy Büyük Reşit Pasha Numûne School a potom do prvej školy dediny Aydınlı v Gebze, ktorá bola navštívená z dôvodu mobilizácie. Po smrti svojej sestry Sema v piatich rokoch sa jeho rodina presťahovala do Heybeliady, keď jeho matka dostala tuberkulózu, a tak Necip Fazıl dokončil základné vzdelanie v škole Heybeliada Numûne.

Námorná škola

Bahriyeli Necip vstúpil do skúšky Mekteb-i Fünûn-ı Bahriye-i Şâhâne (dnešná námorná vojenská škola) s testom v roku 1919.1916. Známe mená ako Yahya Kemal Beyatlı, Ahmet Hamdi Akseki a Hamdullah Suphi Tanrıöver pracoval v tejto škole, kde študoval päť rokov. Nâzım Hikmet Ran, ktorý sa bude konať v opačnom póle tureckej poézie a myslenia podľa Necipa Fazıla, bol študentom s dvoma triedami na tej istej škole.

Necip Fazıl sa začal zaujímať o poéziu počas svojho študentského života v Bahriye Mektebi a začal svoju prvú vydavateľskú činnosť vydávaním týždenníka „Nihal“, ktorý bol napísaný v jedinej kópii. Učením sa angličtiny dobre v škole mal možnosť prečítať si diela západných autorov ako Lord Byron, Oscar Wilde a Shakespeare v ich pôvodnom jazyku. V tejto škole sa volalo Ahmet Necip, „Necip Fazıl“.

Po ukončení trojročného vzdelania na Námorníckej škole nedokončil štvrtú triedu a opustil školu. Necip Fazıl, ktorý pri okupácii v Istanbule šiel so svojou matkou do Erzurumu, mimochodom, stratil svojho otca, ktorý je ešte stále veľmi mladý.

Roky Darülfünunu

Vysokoškolské štúdium začal na právnickej fakulte Darülfünûnu v Istanbule a potom vstúpil do filozofickej pobočky madrasy literatúry. Na tejto škole sa stretol so známymi literárnymi osobnosťami tohto obdobia ako Ahmet Haşim, Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Faruk Nafiz a Ahmet Kutsi. Jeho prvé básne boli publikované v časopise Yeni Mecmua, ktorý vydal Yakup Kadri a jeho priatelia.

Oficiálne ukončil štúdium na univerzite a bol poslaný do Paríža ako výsledok úspechu pri skúške uskutočnenej ministerstvom školstva v roku 1924 s cieľom určiť prvú skupinu študentov stredných škôl a študentov Darülfünun, ktorí budú vyslaní do európskych krajín, aby sa tam mohli ďalej vzdelávať.

Parížske roky

Vstúpil na Katedru filozofie Sorbonskej univerzity (1924). V tejto škole sa stretol s intuitívnym a mystickým filozofom Henriom Bergsonom. Prežil bohémsky život v Paríži a začal sa zaujímať o hazardné hry. Na konci roka bolo jeho štipendium prerušené a musel sa vrátiť domov.

Jeho život až do roku 1934

V bohémskom živote pokračoval istý čas v Paríži v Istanbule. V roku 1925 vydal svoju prvú knihu poézie „Spider Web“. V tých rokoch pracoval v novej bankovej profesii. Začal bankovať v holandskej banke Bahr-i Sefit Bank a pokračoval v banke Osmanlı Bank. Za krátky čas pracoval v pobočkách Ceyhan, Istanbul a Giresun. V roku 1928 vyšla jeho druhá kniha poézie „Chodníky“. Kniha vzbudila veľkú pozornosť a obdiv.

Koncom leta 1929 odišiel do tureckej Ankary v Isbanku na pozíciu „môj hlavný účtovník“. V tejto inštitúcii pracoval 9 rokov a bol povýšený na inšpektora. Počas svojho života v Ankare nadviazal úzke vzťahy s politickými elitami a intelektuálmi; Vždy bol s Falih Rıfkı a Yakup Kadri.

Vojenskú službu vykonával v rokoch 1931-1933. 6 mesiacov svojho vojenského života ako vojak na kontinente Zâbit 5. pluku v Taşkışle; 6 mesiacov pracoval ako študent na Vojenskej akadémii a 6 mesiacov pracoval na rovnakom mieste ako dôstojník.

Po ukončení vojenskej služby sa vrátil do Ankary. Jeho tretia kniha poézie dosiahla vrchol svojej reputácie po vydaní knihy „Ja a ďalej“. Príbehy príbehov zbieral v časopisoch v knihe „Pár príbehov - niekoľko analýz“.

Jeho život v rokoch 1934-1943

Dátum 1934 bol zlomovým bodom v životopise Necipa Fazıla. V tom roku sa stretol s Abdülhakîmom Arvâsî, nakşî šejkom. V mešite Kasgari Murtaza Efendi, ktorá sa nachádza na ceste od Abdulhakima Arvasiho a mešity Eyüpsultan k zariadeniam Pierra Lotiho sohbetVďaka nemu zažil vážnu premenu myšlienok a mentality. Necip Fazıl, ktorý považoval svoje stretnutie s Abdulhakimom Arvasim za medzník pre neho, začal po tomto stretnutí vidieť stopy mystického myslenia

Po stretnutí s Arvâsi, hlbokou myšlienkou, ktorú napísal po jeho depresii, napísal divadelnú hru s názvom „Tohum“, svoju prvú dôležitú prácu v novom období svojho života (1935). Prácu zdôrazňujúcu islamizmus a turečtinu predstavil Muhsin Ertuğrul z mestských divadiel v Istanbule. Hra nepriťahovala pozornosť verejnosti, hoci priťahovala veľký záujem zo strany umeleckých kruhov.

V roku 1936 začal vydávať časopis „Tree Magazine“, časopis o kultúre a umení. Časopis, ktorého prvé vydanie vyšlo v Ankare 14. marca 1936, sa začal publikovať v Istanbule po prvých šiestich číslach. Časopis mal spirutalistické črty a vychádzal z dôležitých literatúr ako Ahmet Hamdi Tanpınar a Cahit Sıtkı Tarancı. Z veľkej časti financované tureckým vysielaním trvalo 16 bodov časopisom Business Bank.

Hra „Vytvorenie človeka“, ktorá bola dokončená v roku 1937, bola prvýkrát uvedená v divadelnej sezóne 1937-38 v mestských divadlách v Istanbule Muhsin Ertuğrul a vyvolala veľký záujem. Dielo odhaľuje bezmocnosť človeka a rozumu a odmieta pozitivizmus a suchý racionalizmus.

Začiatkom roku 1938 prijal ponuku na súťaž otvorenú novinami „Ulus“, aby napísal novú národnú hymnu, ale navrhol, aby sa táto súťaž vzdala. Táto podmienka bola prijatá okamžite, a tak napísal báseň „Veľká východná hymna“. Názov „Veľký východ“, ktorý dal básni, sa stal názvom časopisu, ktorý by neskôr vydal.

Necip Fazıl, ktorý z bankovníctva odišiel na jeseň 1938, vstúpil do novín „Haber“ a začal žurnalistiku. Po krátkej dobe opustil učiteľstvo na Štátnom vysokom konzervatóriu v Ankare, kde ho vymenoval minister školstva Hasan Âli Yücel a požiadal ho o miesto v Istanbule. Necip Fazıl, ktorý bol menovaný do sekcie vyššej architektúry Akadémie výtvarných umení, učil literatúru na Robert College.

V roku 1934 vydal svoju báseň „Çile“, ktorá hovorí o jeho depresívnom období v roku 1939. V roku 1940 napísal pre Združenie tureckých jazykov dielo s názvom „Namık Kemal“. V knihe vydanej k stým narodeninám Namıka Kemala udrel Namıka Kemala o jeho poéziu, prozaika, dramatika a intelektualizmus.

V roku 1941 sa oženil s Fatmou Neslihan Balabanovou. Z tohto manželstva mal päť detí menom Mehmet (1943), Ömer (1944), Ayşe (1948), Osman (1950) a Zeynep (1954).

V zime 1942 bol poslaný do Erzuru na 45 dní, aby opäť slúžil ako vojak. Počas vojenskej služby bol odsúdený za písanie politického článku a prvýkrát bol odsúdený do väzenia; Bol uväznený vo väzení Sultanahmet.

Život medzi rokmi 1943-1949

Od roku 1943 začal Necip Fazıl Kısakürek svoju činnosť, ktorá preukázala jeho politický postoj a kritiku tureckej modernizácie. Vyjadrením porozumenia opozícii bolo vozidlo časopis „Büyük Doğu“, ktorý vydal svoje prvé vydanie 17. septembra 1943. Veľký východ je v tom čase jediný islamistický časopis. Časopis, ktorý spočiatku obsahoval spisy známych mien tohto obdobia, neskôr dominoval spisom Necipa Fazıla s rôznymi prezývkami. Niektoré z pseudonymov Necip Fazıla sú: BAB, Istanbul Child, BIG EAST, Fa, Kritik, NFK,?, Ne-Mu, Ahmet Abdülbaki, Abdinin Slave, HA.A.KA, Adıdeğmez, Banker, Be-De, Prof , S. „, Dilci, İstanbullu, informátor, detektív X Bir….

Zatiaľ čo časopis bol prvýkrát uzavretý v decembri 1943 pre „vydávanie náboženských publikácií a znechutenie režimu“ na niekoľko mesiacov, Necip Fazıl bol prepustený z práce na katedre vysokej architektúry Akadémie výtvarných umení. Časopis vyšiel znovu vo februári, bol však uzavretý rozhodnutím vlády z mája 1944 pre obvinenia z „podpory neposlušnosti voči režimu“. Dôvodom bola viera, že hadís „kto neposlúcha Alaha, nebude poslúchať“ naznačuje vládu jednej strany. Necip Fazıl bol druhýkrát poslaný na druhú vojenskú službu a bol vyhostený do Eğirdiru.

2. novembra 1945 začal opäť brať Veľký východ. Náboženské články sa teraz objavovali v časopise a väčšina článkov sa čerpala z jeho pera pomocou pseudonymu „Adıdeğmez“. Necip Fazıl, ktorý sa stal radikálnym po zatvorení časopisu v rade, sledoval udalosti z okna budovy zvanej Vakit Yurdu počas nájazdu Tan 4. decembra 1945 a tlieskal mladým ľuďom okolo budovy.

Veľký východ bol opäť zatvorený kvôli jeho článku v čísle z 13. decembra 1946. Necip Fazıl bol postavený pred súd pre obvinenie z „podnecovania národa ku krvavej revolúcii“ pre jeho hru „Sır“, ktorá sa začala v seriáli objavovať.

Na jar 1947 začal znovu dobývať Veľký východ. Necip Fazıl bol zatknutý, zatiaľ čo časopis bol znovu uzavretý rozhodnutím súdu z dôvodu zverejnenia básne Rızy Tevfikovej s názvom „Abdülhamîdov odchod do duchovného dôchodku“ 6. júna. Básnik, ktorý bol súdený s manželkou Neslihan Hanım, ktorá sa javí ako vlastníčka časopisu, pre film „Výroba sultánovej propagandy - urážka tureckého jazyka a tureckého národa“, bol po zadržaní na 1 mesiac a 3 dni oslobodený. Po tomto dátume to nebudú iba články chváliace islamizmus; Publikoval články obsahujúce nepriateľstvo voči judaizmu, slobodomurárstvu a komunizmu.

Aj keď bola hra „Patience Stone“ v roku 1947 považovaná za hodnú „CHP Art Award“, Všeobecná správna rada strany rozhodnutie poroty zrušila. Necip Fazıl, ktorý v tom istom roku, keď nebol vydaný Veľký východ, vydal humoristický časopis „Borazan“, bol povinný predať všetky veci vo svojom dome, aby si mohol zarobiť na živobytie, keď v roku 1948 odvolací súd zmenil rozhodnutie o jeho oslobodení.

Veľká východná spoločnosť

Umelec založil Veľkú východnú spoločnosť 28. júna 1949. Viceprezidentom asociácie, ktorým bol prezidentom, bol Cevat Rıfat Atilhan a generálny sekretár Abdurrahim Rahmi Zapsu. V roku 1950 bola v Kayseri otvorená prvá pobočka združenia. Necip Fazıl bol zatknutý za list po tom, čo sa vrátil do Istanbulu z otvorenia v Kayseri; Keď v apríli odvolací súd zrušil rozsudok pre oslobodenie spod obžaloby vynesený v súvislosti s „urážkou tureckej kauzy“, dostal sa s manželkou Neslihan Hanım do väzenia. Na slobodu bol prepustený 1950. júla ako prvý človek, ktorý bol prepustený z väzenia na základe zákona o amnestii vydaného Demokratickou stranou, ktorá zvíťazila vo voľbách po všeobecných voľbách v roku 15. 18. augusta 1950 začal znovu angažovať na Veľkom východe. Zverejnením otvorených listov v časopise Adnanovi Menderesovi Necip Fazıl navrhol, aby rozvíjal stranu v osi islamu. V tom roku otvorila pobočky spoločnosti Great East Society Tavsanli, Kütahya, Afyon, Soma, Malatya a Diyarbakır.

22. marca 1951 sa uskutočnilo tzv. „Casino Raid“. Necip Fazıl, ktorý bol pri útoku na kasíno v Beyoğlu, bol kvôli tejto udalosti zadržiavaný na policajnej stanici 18 hodín. Uviedol, že v tom čase bol v kasíne na pohovore vo svojich vyhláseniach; Podľa Necipa Fazlla, ktorý vysvetlil, že v nasledujúcich rokoch je tu, aby v nasledujúcich rokoch nechal muža na ochranu Veľkého východu, je táto udalosť sprisahaním Demokratickej strany.

30. marca 1951 vydal 54. vydanie časopisu. Predtým, ako sa časopis ešte distribuoval predajcom, sa rozhodlo o stretnutí. Necip Fazıl, ktorý bol v tomto vydaní zatknutý za nepodpísaný článok, zostal zatknutý 19 dní. Keď bol vynesený trest 9 mesiacov a 12 dní, odložil ho na štyri mesiace; potom dostal od nemocnice správu o odklade za tri mesiace.

Necip Fazıl 26. mája 1951 náhlym rozhodnutím rozpustil Veľkú východnú spoločnosť, ktorej bol prezidentom. Tvrdí sa, že uzavrel komunitu výmenou za peniaze, ktoré dostal zo skrytého príspevku. 15. júna 1951 uverejnil v časopise Büyük Doğu hlavný štatút strany Veľký východ, ktorý sa chystal ustanoviť. V poradí, v akom si predstavoval, bolo Deväť stĺpov Veľkého východu proti šiestim šípom CHP a „náčelník“, najvyšší islam proti národnému náčelníkovi. Podľa programu by bola vytvorená krajina, kde sú zakázané záujmy, tanec, sochárstvo, cudzoložstvo, prostitúcia, hazardné hry, alkohol, všetky druhy rekreačných látok a budú páchatelia trestaní metódou odplaty. Necip Fazıl si v júni 1951 oddýchla od časopisu. V minulom čísle uviedol správu, že „budú vychádzať denníky moslimských Turkov“. Denník Büyük Doğu Newspaper začal vychádzať 16. novembra 1951.

K „incidentu Malatya“ došlo 1951. mája 22, keď uplynula doba odkladu Necipa Fazıla z nemocnice v súvislosti s jeho odsúdením v roku 1952. V ten deň bol Ahmet Emin Yalman, majiteľ a šéfredaktor vatanských novín, zranený pri pokuse o atentát na Malatju. Necip Fazıl bol obvinený z podnecovania Hüseyina Üzmeza. Básnik bol zatknutý a prevezený do Malatya na základe obvinenia z „povzbudenia a podnecovania k vražde, spáchania masakry a pokusu o vraždu“. Keď bol odsúdený v roku 1951 na 9 mesiacov a 12 dní väzenia, vydal brožúru s názvom „Trhám ti masku“ a priniesol komplexný prehľad o tom, čo sa mu stalo od roku 1943, a udalostiach súvisiacich s incidentom Malatya (11. decembra 1952). Keďže prípad incidentu Malatya stále trvá, po ukončení odsúdenia v roku 1951 bol na chvíľu zadržaný. Na slobodu sa dostal 16. decembra 1953, keď bol v prípade Malatya uznaný za nevinného.

V roku 1957 strávil vo väzení ďalších 8 mesiacov a 4 dni pre svoje oneskorené tresty v rôznych prípadoch.

V roku 1958 si Jockey Club v Turecku so zakázkou „At Symphony“ vzal pero z práce.

Necip Fazıl, ktorý bol vzatý zo svojho domu 1960. júna po štátnom prevrate v roku 6, bol v posádke Balmumcu počas 4,5 mesiaca. Aj keď bol prepustený kvôli tlačovej amnestii, v deň jeho prepustenia bol opäť zatknutý a premiestnený do väzenia Toptaşı, pretože jeho odsúdenie bolo ukončené počas jeho pobytu v Balmumcu kvôli článku, ktorý údajne obsahoval urážku Atatürka. Po prepustení 1-dňovej vety na 65 rok bol prepustený 18. decembra 1961.

Život po roku 1960

Hrobka Necip Fazıl Kısakürek
Po prepustení začal písať v jeni İstiklal a potom v novinách Son posta. 1963 - 1964 - Turecko neprinieslo prednášky na rôznych miestach.

V roku 1965 založil „bd Idea Club“. Pokračoval v sérii prednášok a zápisov do časopisov; Niektoré zo svojich diel serializoval v novinách.

V roku 1973 pokračoval na hadždž. V tom roku dal svojmu synovi Mehmetovi založiť „Vydavateľstvo Büyük Doğu“. Počnúc svojim poetickým dielom s názvom „Esselâm“ začal pravidelne vydávať svoje diela, ktoré predtým vydali rôzne vydavateľstvá. 23. novembra 1975 usporiadala Národná turecká študentská únia „Jubileum“ pri príležitosti 40. výročia jej boja. V roku 1976 vydal časopisovú knihu „Reports“, ktorá potrvá do 1980 čísel do roku 13, a v roku 1978 bol vydaný časopis LAST PERIOD Büyük Doğu.

26. mája 1980 bol Tureckou literárnou nadáciou vybraný ako „Nápad a umelec roka“ za svoju prácu s názvom „Sultán básnikov“, ktorá v roku 1982 vyšla s názvom „Západná kontemplácia a islamský súfizmus“.

V roku 1981 spadol do svojej izby vo svojom dome v Erenköy, aby napísal knihu „Atlas islamu a islamu“. Do svojej izby často prijímal Turguta Özala, ktorý sa chystal založiť novú párty, a vydal odporúčania.

Bol odsúdený za urážku morálnej osoby Atatürka 8. júla 1981 pre jeho nezákonný čin týkajúci sa zločinov spáchaných na Atatürkovi. Rozhodnutie bolo schválené 9. trestným senátom Najvyššieho súdu. Necip Fazıl bol odsúdený z dôvodu „sklonu k urážke Atatürka“, hoci sa uvádza, že súdnym znalcom menovaný znalec uviedol, že kniha, ktorá bola predmetom prípadu „Nie Zradca vlasti, priateľ Veľkej vlasti Sultán Vahidüddin“ nepredstavuje prvok zločinu.

Zomrel vo svojom dome 25. mája 1983. Jeho pohreb bol pochovaný na cintoríne Eyüp Sultan.

štúdie

Začína sa 12-ročná báseň Prvá kniha poézie Necipa Fazila vyšla, keď sa 17-ročný chlapec a jeho básne vyučovali v učebniciach Ministerstva národného vzdelávania Tureckej republiky. Jeho divadelné diela, ktoré písal v mladom veku, sa v divadlách tohto obdobia uvádzali celé mesiace.

Už po veľmi mladom veku ho preslávili jeho básnické knihy Pavučina a chodníky, ktoré vydal po návrate z Paríža. Naďalej ho oceňovala jeho nová kniha poézie Ben ve Ötesi (1932), ktorú vydal pred tridsiatkou. Básnik, ktorého si tiež obľúbilo veľa ľudí, začal byť známy ako „majster Necip Fazıl Kısakürek“.

Necip Fazıl začal vynikať svojou islamskou identitou po stretnutí s Nakshimom šejkom Abdülhakimom Arvasim v roku 1934. Počas tohto obdobia napísal divadelné diela, v ktorých sa presadzovala takmer vynikajúca morálna filozofia. Jeho hry ako Seed, Money, Creating Man, alias Ali Fingerless Salih, pritiahli veľkú pozornosť. Jeho práca Cinnet Mustatili obsahuje spomienky na väzenie.

Svoje denné anekdoty a články publikoval v novinách Yeni Istanbul, Son Posta, Babıalide Sabah, Today, Millî Gazete, Her Gün a Tercüman v obdobiach, keď sa často uzavretý alebo skonfiškovaný Büyük Doğu neobjavil.

Veci Necipu Fazıla Kısaküreka

Nepotrebujem vôľu v predstavách a pocitoch. V tejto stávke sú všetky moje diela, každé slovo, veta, verš a môj celkový štýl vyjadrovania dôkazom. Ak je potrebné zhromaždiť celú túto reklamu v jednom a malom kruhu, hovorí sa slovo „od Alaha a od jeho posla; všetko ostatné nie je nič a poverčivé. ““ spočíva v rozprávaní.

Pochovávaj ma v súlade s najlepšími islamskými postupmi, ako som preukázal aj v súkromnej vôli! Tu by som sa mal dotknúť bodu, ktorý by sa mal spomenúť na verejnosti.

Je zrejmé, že nie sme ďaleko od úradov a osôb, ktoré budú na môj pohreb posielať kvety a hudbu z kapely, a nikto sa o také trápenie nepokúsi ... Ak sa však v tejto otázke vyskytne žart, viem, čo mám robiť ... Kvetiny sú v bahne a v pásme plutiev.

Politické myšlienky

Po sekte Naqshbandi, do ktorej vstúpil v roku 1934, začal hodnotiť politický vývoj v krajine. [28] Svojimi spismi v časopise Büyük Doğu publikovanými po roku 1943 podporil incident Tan v roku 1945 a atentát na Ahmeta Emina Yalmana v roku 1952 [28]; Kritizoval šiestu flotilu za protesty. [29] V tomto období boli jeho myšlienky prijaté mládežou v Národnom tureckom študentskom zväze. [30]

Počas studenej vojny bol antikomunizmus jedným z priekopníkov hnutia v Turecku. Okrem toho interpretoval nedávne dejiny v rámci svetovej perspektívy a v tomto smere začal písať dejiny ako alternatívu k oficiálnym dejinám.

kritika

Myšlienkový vzor Necipa Fazıla sa vyvinul v osi náboženstva, mystiky a mystiky a v tomto rámci pokračoval v intelektuálnom boji. Okrem mnohých literárnych nástrojov, ktoré používal na šírenie svojich myšlienok a viery, vstúpil do vydavateľského života a pokúsil sa o vytvorenie vlastných médií a chcel na to využiť príležitosti vlády Demokratickej strany. Yassıadov proces bol predmetom aj listu o pomoci, ktorý poslala vláda Demokratickej strany námestníkovi Adnanovi Menderesovi [33], a skrytej finančnej podpory Demokratickej strany vo výške 147.000 XNUMX TL. Historička Ayşe Hür, poukazujúc na svoju celoživotnú závislosť, spája požiadavku Necip Fazıl o peniaze zo skrytého príspevku s „závislosťou od hazardných hier“.

Necip Fazıl Kısakürek Works

Pavučina (1925)
Chodníky (1928)
Ja a ďalej (1932)
Málo príbehov Málo analýz (1933)
Osivo (1935)
Očakávané (1937)
Vytvorenie muža (1938)
Tiráž (1938)
Patience Stone (1940)
Namık Kemal (1940)
Rám (1940)
Peniaze (1942)
Vlastný básnik Nâmık Kemâl (1944)
Obrana (1946)
Trblietky z prsteňa (z armády rodičov) (1948)
Meno (1949)
Desert Descent Nur (neautorizovaná tlač) (1950)
101 hadísov (Dodatok poskytnutý Veľkým východom v roku 1951) (1951)
Roztrhám masku (1953)
Karavana Infinity (1955)
Sval šialenstva (zo studne hada) (1955)
Výbery z listov (1956)
Symfónia pre koňa (1958)
SMEROM k Veľkému východu (Ideolocya Braid) (1959)
Altunský prsteň (Silsile) (1960)
Preto sme (Desert Descending Nur) (1961)
Hasp (1962)
Komunizmus vo všetkých aspektoch (1962)
Komunistický a vidiecky inštitút v Turecku (1962)
Drevené sídlo (Dodatok Veľkého východu v roku 1964) (1964)
Reis Bey (1964)
Muž v Čiernom myse (Dodatok k Veľkému východu v roku 1964) (1964)
Hazrat (1964)
Faith and Action (1964)
Príbehy z duchovných výronov (1965)
Veľká brána (on a ja) (1965)
Veľký Hakan II. Abdulhamid Han (1965)
Blikajúce svetlo (1965)
Veľká utláčaná história I (1966)
Veľkí utláčaní ľudia v dejinách II (1966)
Okrem Veľkej brány (Başbuğ od rodičov) (1966)
Dve adresy: Hagia Sophia / Mehmetçik (1966)
El Mawahibü'l Ledüniyye (1967)
Vahiduddin (1968)
Ideolociánsky cop (1968)
Turecká krajina (1968)
Čo počujem od služobníka Božieho I (1968)
Čo počujem od služobníka Božieho II (1968)
Prorokov prsteň (1968)
Rám 1001 1 (1968)
Rám 1001 2 (1968)
Rám 1001 3 (1968)
Rám 1001 4 (1968)
Rám 1001 5 (1968)
Moje hry (Veľký Hakan / Yunus Emre / SP Adam) (1969)
Moja obrana (1969)
Náboženstvo utláčané za posledné obdobie (1969)
Socializmus, komunizmus a humanita (1969)
Moje básne (1969)
Menderes in My Eyes (1970)
Janissary (1970)
Krvavý Turban (1970)
Moje príbehy (1970)
Nur Blend (1970)
Reshahat (1971)
Romány scenára (1972)
Muskovit (1973)
Hazrat (1973)
Esselam (1973)
Hajj (1973)
The Skein (Final Order) (1974)
Nexus (1974)
33 strážcov fašistov (Altun Silsile) (1974)
On a ja (1974)
Porte (1975)
Adresy (1975)
Sacred Trust (1976)
Revolúcia (1976)
Fake Heroes (1976)
333 od armády rodičov (trblietky z prsteňa) (1976)
Správa 1 (1976)
Správa 2 (1976)
Naša cesta, náš štát, náš liek (1977)
Správa 3 (1977)
Ibrahim Ethem (1978)
Zvrátené zbrane PRAVEJ cesty (1978)
Správa 4 (1979)
Správa 5 (1979)
Správa 6 (1979)
Lež v zrkadle (1980)
Správa 7 (1980)
Správa 8 (1980)
Správa 9 (1980)
Správa 10 (1980)
Správa 11 (1980)
Správa 12 (1980)
Správa 13 (1980)
Atlas viery a islamu (1981)
Západné rozjímanie a islamský súfizmus (1982)
Záhrady Sufi (1983)
Skull Paper (1984)
Reckoning (1985)
Svet čaká revolúciu (1985)
Believer (1986)
Anger and Satire (1988)
Rám 2 (1990)
Prejavy (1990)
Moje Highlights 1 (1990)
Rám 3 (1991)
Útok a polemika (1992)
Moje Highlights 2 (1995)
Moje Highlights 3 (1995)
Rám 4 (1996)
Literárne súdy (1997)
Rám 5 (1998)
Účtovníctvo verejných služieb 1 (1999)
Trik (2000)
čakajúci
hody

NECİP FAZIL KISAKÜREK BODY

ČAS NA ODCHOD

Vypočujte si zvuky, ktoré prinesú večer

Vypočujte si moju krbu a nechajte ju ísť

Držím mi vlasy a slepými očami

Ponorte sa do mojich starých očí

Choďte dole do dediny so slnkom

Zmršťuje sa, zmenšuje sa, mizne

Pri tejto ceste sa obzrite

Nechajte ho sedieť v rohu v rohu

Moja nádej padla na povodeň rokov

Pád na najtrasenejšom drôte vašich vlasov

Padol ako suchý list

Nechaj to, ak chceš

OČAKÁVANÉ

Ani jeden pacient nečaká ráno,

Aký čerstvý mŕtvy hrob.

Ani diabol nie je hriech,

Rovnako ako som vás čakal.

Nechcem, aby si prišiel,

Našiel som ťa v tvojej neprítomnosti;

Dovoľte mi, aby som na vás nechal tieň

Čo bude teraz?

MOJE MOM

Mami, vstúpiš do môjho sna.

Nech je tvoja prikrývka mojou modlitbou;

Chlad v hrobe.

Nerozumiem, nemôžem to povedať.

Pád padol za mnou,

Teraz sú podmienky v poriadku ...

MOJE VLASY

Nechajte svoje vlasy prúdiť z ramien

Ako voda prechádzajúca cez mramor

Cítite sa v tebe zamilovaný

Ako denný spánok

Vlasové drôtené poťahy vždy spadajú tylu tylu

Ruže padajú tam, kde sa vaše oči dotýkajú

Nakoniec na vás padne srdce

Ako súčasný pocit môjho srdca

Vaše vlasy sa uvoľňujú do jazyka

Vaše vlasy budú milovať horúcimi dychmi

Je to kadidlo, ktoré sa šíri do srdca

Ako hmla tmavých očí

Kto je Necip Fazıl Kısakürek?