Kto je Necip Fazıl Kısakürek?

Necip Fazil Kisakurek
Necip Fazil Kisakurek

Ahmet Necip Fazıl Kısakürek je turecký básnik, spisovateľ, dramatik a islamistický ideológ. Necip Fazıl bol známy svojou druhou básnickou knihou Pavement, ktorú publikoval vo veku 24 rokov. Až do roku 1934 bol známy iba ako básnik a patril medzi popredné mená Bâb-ı Âli, v tom čase strediska tureckej tlače. Kısakürek, ktorý zažil veľkú zmenu po stretnutí s Abdülhakîmom Arvâsîom v roku 1934, je básnikom, ktorý propagoval svoje islamistické názory a viedol veľké hnutie východného východu prostredníctvom 1943 otázok vydaných v rokoch 1978-512. Časopis hral vedúcu úlohu v šírení antisemitizmu v Turecku.

Rodinné a detské roky


Narodil sa v roku 1904 v Istanbule ako syn rodiny Marash. Jeho otec bol v tom čase študentom práva av ďalších rokoch bol úradom poradenstva, prokuratúry v Gebze a Kadıköy Abdülbaki Fazıl Bey, sudca, ktorý bol sudcom; jeho matka je Mediha Hanım, dcéra rodiny krétskych syrov. Bol jediným dieťaťom rodiny. Jeho rodina ho nazvala Ahmet Necip. Názov dostal Necip od starého otca Necipa Efendiho.

Detstvo prežil v kaštieli Çemberlitaş, jeho starého otca Mehmeta Hilmi Beyho, ktorý bol jedným zo slávnych sudcov tej doby. Trpel vážnymi chorobami až do veku 15 rokov. Naučil sa čítať od svojho starého otca, keď mal 4 až 5 rokov, a stal sa vášnivým čitateľom pod vplyvom jeho starej mamy Zafer Hanım.

Základné vzdelanie absolvoval na mnohých rôznych školách. Študoval krátko na francúzskej škole Frerler v Gedikpaşe. V roku 1912 bol prijatý na American College, ale kvôli svojmu správaniu bol vylúčený z tejto školy; Vzdelanie pokračoval v susedskej škole Emin Efendi v Büyükdere a potom v internátnej škole „Rehber-i İttihat Mektebi“, ktorú režíroval Raif Ogan. Na tejto škole predstavil Peyamiho Safu, ktorý bude jeho najbližším priateľom v nasledujúcich rokoch. Nezostal ani v Rehber'-i İtihat Mektebi, ale bol napísaný do Büyük Reşit Pasha Sample School a do prvej školy Gebze v dedine Aydınlı, po ktorej nasledovala mobilizácia. Keď jej sestra Sema zomrela vo veku piatich rokov, keď jej matka chytila ​​tuberkulózu, jej rodina sa presťahovala do Heybeliada, a tak Necip Fazıl ukončila základné vzdelanie v škole Heybeliada Numûne.

Námorná škola

Bahriyeli Necip vstúpil do skúšky Mekteb-i Fünûn-ı Bahriye-i Şâhâne (dnešná námorná vojenská škola) s testom v roku 1919.1916. Známe mená ako Yahya Kemal Beyatlı, Ahmet Hamdi Akseki a Hamdullah Suphi Tanrıöver pracoval v tejto škole, kde študoval päť rokov. Nâzım Hikmet Ran, ktorý sa bude konať v opačnom póle tureckej poézie a myslenia podľa Necipa Fazıla, bol študentom s dvoma triedami na tej istej škole.

Necip Fazıl sa začal zaujímať o poéziu počas svojho študentského života v Bahriye Mektebi a začal svoju prvú vydavateľskú činnosť vydávaním týždenníka „Nihal“, ktorý bol napísaný v jedinej kópii. Učením sa angličtiny dobre v škole mal možnosť prečítať si diela západných autorov ako Lord Byron, Oscar Wilde a Shakespeare v ich pôvodnom jazyku. V tejto škole sa volalo Ahmet Necip, „Necip Fazıl“.

Po ukončení trojročného vzdelania na Námorníckej škole nedokončil štvrtú triedu a opustil školu. Necip Fazıl, ktorý pri okupácii v Istanbule šiel so svojou matkou do Erzurumu, mimochodom, stratil svojho otca, ktorý je ešte stále veľmi mladý.

Roky Darülfünunu

Vysokoškolské vzdelanie začal na Právnickej fakulte v Darülfünûnu v Istanbule a potom vstúpil do odboru filozofie literatúry Madrasa. V tejto škole sa stretol so známymi literármi obdobia, ako sú Ahmet Haşim, Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Faruk Nafiz, Ahmet Kutsi. Jeho prvé básne boli uverejnené v časopise Yeni Mecmua, ktorý vydal Yakup Kadri a jeho priatelia.

Na základe úspechu v skúške, ktorú otvorilo ministerstvo školstva v roku 1924 a určil prvú skupinu, ktorá sa má vyslať do európskych krajín, aby pokračovali vo svojom vzdelávacom živote medzi študentmi stredných a darülfünunských univerzít, sa považoval za ukončeného vysokoškolského štúdia a bol poslaný do Paríža.

Parížske roky

Vstúpil na Katedru filozofie Sorbonskej univerzity (1924). V tejto škole sa stretol s intuitívnym a mystickým filozofom Henriom Bergsonom. Prežil bohémsky život v Paríži a začal sa zaujímať o hazardné hry. Na konci roka bolo jeho štipendium prerušené a musel sa vrátiť domov.

Jeho život až do roku 1934

Bohémsky život pokračoval v Paríži ešte chvíľu v Istanbule. V roku 1925 vydal svoju prvú knihu o poézii Spider Web. V tých rokoch pracoval v bankovníctve, novej profesii. Svoju bankovú kariéru pokračoval v osmanskej banke, ktorú začal v holandskej banke Bahr-i Sefit Bank. Krátko pracoval v Ceyhan, Istanbul, v pobočkách Giresun. V roku 1928 vyšla jeho druhá kniha o poézii Chodníky. Kniha priťahovala veľký záujem a obdiv.

Ku koncu leta 1929 odišiel ako vstup do Turecka Isbank na adresu „Môj hlavný účtovník“. V tejto inštitúcii pracoval 9 rokov a odišiel na inšpektorát. Počas svojho života v Ankare nadviazal úzke vzťahy s politickými elitami a intelektuálmi; Vždy bol spolu s Falihom Rıfkim a Yakupom Kadri.

V rokoch 1931-1933 pôsobil ako vojak. 6 mesiacov vojenského života, nedbalosť na dedinčanov 5. pluku v Taşkışle; 6 mesiacov pracoval ako študent v İhtiyat Zabbit School a na rovnakom mieste ako dôstojník 6 mesiacov.

Po vojenskej službe sa vrátil do Ankary. Po vydaní svojej tretej knihy o poézii „Ja a ďalej“ dosiahol vrchol svojej reputácie a zbieral príbehy v časopisoch v knihe „niekoľko príbehov niekoľko analýz“.

Jeho život v rokoch 1934-1943

Dátum 1934 bol zlomom v biografii Necip Fazıl. V tom roku sa stretol s Abdülhakîm Arvâsîom, naqshishským šejkom. Vďaka rozhovorom v mešite Abdulhakim Arvasi a Eyüpsultan s zariadeniami Pierre Loti došlo k vážnej premene mešity Kaşgari Murtaza Efendi. Po tomto stretnutí sa stopy Sufiho myšlienky začali objavovať v básňach Necipa Fazlla, ktorý prijal stretnutie s Abdulhakimom Arvasim ako míľnik.

Po stretnutí s Arvâsi, hlbokou myšlienkou, ktorú napísal po jeho depresii, napísal divadelnú hru s názvom „Tohum“, svoju prvú dôležitú prácu v novom období svojho života (1935). Prácu zdôrazňujúcu islamizmus a turečtinu predstavil Muhsin Ertuğrul z mestských divadiel v Istanbule. Hra nepriťahovala pozornosť verejnosti, hoci priťahovala veľký záujem zo strany umeleckých kruhov.

V roku 1936 začal vydávať časopis „Tree Magazine“, časopis o kultúre a umení. Časopis, ktorého prvé vydanie vyšlo v Ankare 14. marca 1936, sa začal publikovať v Istanbule po prvých šiestich číslach. Časopis mal spirutalistické črty a vychádzal z dôležitých literatúr ako Ahmet Hamdi Tanpınar a Cahit Sıtkı Tarancı. Z veľkej časti financované tureckým vysielaním trvalo 16 bodov časopisom Business Bank.

Hra „Vytvorenie muža“, ktorú dokončil v roku 1937, prvýkrát predstavila v divadelnej sezóne 1937-38 Muhsin Ertuğrul v divadlách v Istanbule a vyvolala veľký záujem. Práca odhaľuje slabosť človeka a mysle a odmieta pozitivizmus a suchú racionalitu.

Začiatkom roku 1938 prijal ponuku na súťaž otvorenú novinami „Ulus“, aby napísal novú národnú hymnu, ale navrhol, aby sa táto súťaž vzdala. Táto podmienka bola prijatá okamžite, a tak napísal báseň „Veľká východná hymna“. Názov „Veľký východ“, ktorý dal básni, sa stal názvom časopisu, ktorý by neskôr vydal.

Necip Fazıl, ktorý odišiel z bankovníctva na jeseň roku 1938, vstúpil do novín „Haber“ a začal žurnalistiku. Čoskoro opustil svoje akademické miesto na Štátnom konzervatóriu v Ankare, kde ho menoval námestník ministra školstva Hasan Āli Yücel, a požiadal o povinnosť v Istanbule. Necip Fazıl, ktorý bol menovaný na Katedru výtvarnej architektúry Akadémie výtvarných umení, vyučoval literatúru na Robert College.

V roku 1934 vydal svoju báseň Çile, ktorá rozpráva o jeho depresii v roku 1939. V roku 1940 na účet Združenia tureckých jazykov napísal dielo „Namık Kemal“. V knihe uverejnenej pri príležitosti 100. výročia Namíka Kemala sa Namík Kemal dostal od miesta k miestu v predmetoch poézie, romanopisu, dramaturgie a intelektuality.

V roku 1941 sa oženil s Fatmou Neslihan Balabanovou. Z tohto manželstva mal päť detí menom Mehmet (1943), Ömer (1944), Ayşe (1948), Osman (1950) a Zeynep (1954).

V zime 1942 bol poslaný do Erzuru na 45 dní, aby opäť slúžil ako vojak. Počas vojenskej služby bol odsúdený za písanie politického článku a prvýkrát bol odsúdený do väzenia; Bol uväznený vo väzení Sultanahmet.

Život medzi rokmi 1943-1949

Od roku 1943 začal Necip Fazıl Kısakürek svoju činnosť, ktorá preukázala jeho politický postoj a kritiku tureckej modernizácie. Vyjadrením porozumenia opozícii bolo vozidlo časopis „Büyük Doğu“, ktorý vydal svoje prvé vydanie 17. septembra 1943. Veľký východ je v tom čase jediný islamistický časopis. Časopis, ktorý spočiatku obsahoval spisy známych mien tohto obdobia, neskôr dominoval spisom Necipa Fazıla s rôznymi prezývkami. Niektoré z pseudonymov Necip Fazıla sú: BAB, Istanbul Child, BIG EAST, Fa, Kritik, NFK,?, Ne-Mu, Ahmet Abdülbaki, Abdinin Slave, HA.A.KA, Adıdeğmez, Banker, Be-De, Prof , S. „, Dilci, İstanbullu, informátor, detektív X Bir….

Zatiaľ čo časopis bol prvýkrát uzavretý na niekoľko mesiacov v decembri 1943 z dôvodu „tvorby náboženských publikácií a nepáči sa režimu“, Necip Fazıl bol vyhodený zo svojej práce na Katedre akadémie výtvarných umení. Časopis bol vydávaný vo februári, ale bol ukončený rozhodnutím Rady ministrov v máji 1944 o obvineniach z „podpory neposlušnosti režimu“. Dôvodom bolo veriť, že hadís, ktorý „neposlúcha tým, ktorí neposlúchajú Alaha“, naznačuje vedenie jednej strany. Necip Fazıl bol poslaný do Eğirdiru druhýkrát poslaním do druhej vojenskej služby.

2. novembra 1945 začal opäť brať Veľký východ. Náboženské články sa teraz objavovali v časopise a väčšina článkov sa čerpala z jeho pera pomocou pseudonymu „Adıdeğmez“. Necip Fazıl, ktorý sa stal radikálnym po zatvorení časopisu v rade, sledoval udalosti z okna budovy zvanej Vakit Yurdu počas nájazdu Tan 4. decembra 1945 a tlieskal mladým ľuďom okolo budovy.

Veľký východ bol opäť uzavretý kvôli článku z 13. decembra 1946. Necip Fazıl bol predvedený pred súd za obvinenie z „povzbudenia národa pre krvavú revolúciu“ za jeho hru s názvom „Sır“, ktorá sa začala sériovať v časopise.

Na jar roku 1947 začal znova opakovať Veľký východ. Necip Fazıl bol zatknutý, zatiaľ čo časopis bol znovu uzavretý súdnym rozhodnutím kvôli vydaniu básne s názvom „Istimdat od Ducha Abdülhamîda“, ktorú vydal Rıza Tevfik 6. júna. Básnik, ktorý bol spolu so svojou manželkou Neslihanom Hanımom, ktorý sa objavil ako majiteľ časopisu, prepustený po dobu 1 mesiaca a 3 dní, bol oslobodený za propagáciu pre sultanát - urážanie tureckej národnosti a tureckého národa. Po tomto dátume nie sú v časopise iba články, ktoré oceňujú islamizmus; Publikoval články o judaizme, slobodomurárstve a antikomunizmu.

V roku 1947, hoci bol „Patience Stone“ považovaný za hodný „ceny CHP Art Award“, rozhodnutie generálnej rady strany zrušila. V tom istom roku Necip Fazıl, ktorý publikoval humorový časopis „Borazan“ trikrát v období, keď sa neobjavil Veľký východ, musel predať všetky veci vo svojom dome v roku 1948, keď jeho rozhodnutie o oslobodení bolo odvolacím súdom prerušené.

Veľká východná spoločnosť

Umelec založil Veľkú východnú spoločnosť 28. júna 1949. Cevat Rıfat Atilhan a generálny tajomník Abdurrahim Rahmi Zapsu boli viceprezidentmi v asociácii, ktorej bol prezidentom. V roku 1950 bola v Kayseri otvorená prvá pobočka združenia. Necip Fazıl bol po návrate do Istanbulu zatknutý po otvorení v Kayseri; Keď odvolací súd v apríli zrušil rozsudok o „urážaní Turecka“, odišiel s manželkou Neslihan do väzenia. 1950. júla bol prepustený ako prvá osoba prepustená z väzenia na základe zákona o amnestii vydaného Demokratickou stranou, ktorý víťazil po všeobecných voľbách v roku 15. 18. augusta 1950 začal opäť brať Veľký východ. Necip Fazıl navrhol, aby stranu zverejnil v časopise na osi islamu tak, že v časopise zverejní otvorené listy Adnan Menderes. V tom roku otvoril pobočky spoločnosti Tavsanli, Kutahya, Afyon, Soma, Malatya a Diyarbakir spoločnosti Big East Society.

22. marca 1951 sa uskutočnilo tzv. „Casino Raid“. Necip Fazıl, ktorý bol pri útoku na kasíno v Beyoğlu, bol kvôli tejto udalosti zadržiavaný na policajnej stanici 18 hodín. Uviedol, že v tom čase bol v kasíne na pohovore vo svojich vyhláseniach; Podľa Necipa Fazlla, ktorý vysvetlil, že v nasledujúcich rokoch je tu, aby v nasledujúcich rokoch nechal muža na ochranu Veľkého východu, je táto udalosť sprisahaním Demokratickej strany.

30. marca 1951 vydal 54. vydanie časopisu. Predtým, ako sa časopis ešte distribuoval predajcom, sa rozhodlo o stretnutí. Necip Fazıl, ktorý bol v tomto vydaní zatknutý za nepodpísaný článok, zostal zatknutý 19 dní. Keď bol vynesený trest 9 mesiacov a 12 dní, odložil ho na štyri mesiace; potom dostal od nemocnice správu o odklade za tri mesiace.

Necip Fazıl rozpustil Veľkú východnú spoločnosť, ktorej bol prezidentom, s náhlym rozhodnutím 26. mája 1951. Tvrdí sa, že spoločnosť uzavrel výmenou za peniaze, ktoré dostal zo skrytých prostriedkov. Publikoval hlavné nariadenie Veľkej východnej strany, ktoré má v úmysle ustanoviť, 15. júna 1951 v časopise Büyük Doğu. V poradí, ktoré predpokladal, existovalo Deväť Umier Veľkého východu verzus Šesť šípok CHP a „Najvyšší“, ktorý bol islamským najvyšším proti národnému náčelníkovi. Podľa programu by sa vytvorila krajina, v ktorej by bol zakázaný záujem, tanec, sochárstvo, cudzoložstvo, prostitúcia, hazardné hry, pitie a všetky druhy príjemných vecí a zločinci by boli potrestaní metódou skracovania. Necip Fazıl si urobil prestávku v časopise v júni 1951. V poslednom čísle uviedol, že „moslimskí Turci budú mať denníky“. Publikácia Daily Büyük Doğu Newspaper začala svoju publikáciu 16. novembra 1951.

K „incidentu v Malatyi“ došlo 1951. mája 22, keď vypršala správa Necip Fazıla o odložení nemocnice z roku 1952 o odsúdení. Ahmet Emin Yalman, majiteľ a redaktor denníka Vatan, bol zranený pokusom o atentát v Malatye. Necip Fazıl bol obvinený z podnecovania Hüseyina Üzmeza. Básnik bol zatknutý a poslaný do Malatye na základe obvinenia z „podnecovania a podporovania masovej vraždy, medih a zamestnaneckého činu hromadnej vraždy“. Zatiaľ čo v roku 1951 vykonával 9-mesačné a 12-dňové tresty odňatia slobody za jeho trest odňatia slobody, vydal brožúru s názvom „Roztrhám masku“ a urobil rozsiahlu správu o tom, čo sa s ním stalo od roku 1943 a o udalostiach súvisiacich s udalosťou v Malatye (11. decembra 1952). Keďže súdny proces v Malatye stále čaká, po odsúdení z roku 1951 bol na chvíľu odsúdený. Bol prepustený 16. decembra 1953, keď bol uznaný za vinného z prípadu Malatya.

V roku 1957 bol za rôzne omeškania odsúdený na 8 mesiacov a 4 dni vo väzení.

V roku 1958 turecký žokej klub so zákazkou „At Symphony“ vzal pero z práce.

Necip Fazıl, ktorý bol vzatý zo svojho domu 1960. júna po štátnom prevrate v roku 6, bol v posádke Balmumcu počas 4,5 mesiaca. Aj keď bol prepustený kvôli tlačovej amnestii, v deň jeho prepustenia bol opäť zatknutý a premiestnený do väzenia Toptaşı, pretože jeho odsúdenie bolo ukončené počas jeho pobytu v Balmumcu kvôli článku, ktorý údajne obsahoval urážku Atatürka. Po prepustení 1-dňovej vety na 65 rok bol prepustený 18. decembra 1961.

Život po roku 1960

Hrobka Necipa Fazıla Kısaküreka
Po prepustení začal písať v jeni İstiklal a potom v novinách Son posta. 1963 - 1964 - Turecko neprinieslo prednášky na rôznych miestach.

V roku 1965 založil „BD Idea Club“. Pokračoval vo svojej sérii konferencií a denných článkov; Niektoré zo svojich diel serializoval v novinách.

V roku 1973 odišiel do Hajj. V tom roku nechal svojho syna Mehmeta postaviť „vydavateľstvo Great East“. Od svojej básnickej práce s názvom „Esselâm“ začal pravidelne publikovať svoje diela, ktoré vydávali rôzni vydavatelia. 23. novembra 1975 usporiadala Národná turecká únia pre dopyt "Jubilejné" k 40. výročiu svojho zápasu. V roku 1976 publikoval 1980 správ vo forme časopisov a kníh, ktoré by mali trvať od 13 do 1978, av roku XNUMX publikoval časopis LAST CIRCUIT Great East.

26. mája 1980 bol vybraný ako „sultán básnikov“ Nadáciou tureckej literatúry a „Idea a umelec roka“ za svoju prácu s názvom „Západná koncepcia a islamský súfizmus“, ktorá bola uverejnená v roku 1982.

V roku 1981 spadol do svojej izby vo svojom dome v Erenköy, aby napísal knihu „Atlas islamu a islamu“. Do svojej izby často prijímal Turguta Özala, ktorý sa chystal založiť novú párty, a vydal odporúčania.

8. júla 1981 bol odsúdený za urážku duchovnej osoby z Atatürka kvôli jeho nezákonnému konaniu za zločiny proti Atatürkovi. Toto rozhodnutie potvrdila 9. zločinecká komora najvyššieho súdu. Necip Fazıl bol odsúdený za „sklon urážať Atatürka“, hoci súd uviedol knihu „Nie je zradca vlasti, veľký sultán Vahidüddin, priateľský k vlasti“.

Zomrel vo svojom dome 25. mája 1983. Jeho telo bolo pochované na sultánskom cintoríne Eyüp.

štúdie

Začína sa 12-ročná báseň Prvá kniha poézie Necipa Fazila vyšla, keď sa 17-ročné a jeho básne učili v učebniciach Ministerstva národného školstva Tureckej republiky. Divadelné diela, ktoré napísal v mladom veku, sa uvádzali mesiace v divadlách tohto obdobia.

Jeho básnické knihy Spider Web a Chodníky, ktoré publikoval po svojom návrate do Paríža, ho preslávili už vo veľmi mladom veku. Poďakovanie pokračoval vo svojej novej knihe poézie Ben a Beyond (1932), ktorú vydal pred tridsiatimi rokmi. Básnika, ktorého tiež milovali mnohí ľudia, sa začal označovať ako „Majster Necip Fazıl Kısakürek“.

Necip Fazıl začal vynikať svojou islamskou identitou po stretnutí s Nakshimom šejkom Abdülhakimom Arvasim v roku 1934. Počas tohto obdobia napísal divadelné diela, v ktorých sa presadzovala takmer vynikajúca morálna filozofia. Jeho hry ako Seed, Money, Creating Man, alias Ali Fingerless Salih, pritiahli veľkú pozornosť. Jeho práca Cinnet Mustatili obsahuje spomienky na väzenie.

Svoje denné vtipy a články publikoval v novinách Yeni İstanbul, Son Posta, Babıalide Sabah, Bugday, Milli Gazete, Her Gün a Tercuman v obdobiach, keď nebol veľký východ často uzatváraný alebo zbieraný.

Veci Necipu Fazıla Kısaküreka

Nepotrebujem závet v myšlienkach a pocitoch. V tejto stávke sú všetky moje diela, každé slovo, veta, riadok a celkový výraz svedectvom. Ak je potrebné zhromaždiť celé toto telo do jedného a malého kruhu, treba povedať slovo „od Alaha a jeho posla; Všetko ostatné a povery. “ len hovorí.

Pochovávaj ma v súlade s najlepšími islamskými postupmi, ako som preukázal aj v súkromnej vôli! Tu by som sa mal dotknúť bodu, ktorý by sa mal spomenúť na verejnosti.

Je známe, že sme ďaleko od úradov a jednotlivcov, ktorí pošlú na môj pohreb kvety a hudbu z kapely, a že nikto neurobí taký problém ... Ak sa však v tomto ohľade objaví žart, je dobre známy tým, ktorí ma milujú.

Politické myšlienky

Po rádu Naqshbandi, ktorého sa zúčastnil v roku 1934, začal hodnotiť politický vývoj v krajine. [28] Podporoval incident Tan v roku 1943 a atentát na Ahmet Emin Yalman v roku 1945 [1952] pomocou článkov v časopise Büyük Doğu uverejnenom po roku 28; Kritizoval šiestu flotilu za protestné udalosti. [29] Počas tohto obdobia boli jeho myšlienky prijaté mladými ľuďmi v Národnej únii tureckých dopytov [30].

V období studenej vojny bol antikomunizmus jedným z priekopníkov hnutia v Turecku. Interpretoval tiež nedávnu históriu v rámci pohľadu na svet a v tomto smere vstúpil do dejín ako alternatívu k oficiálnej histórii.

kritika

Myšlienka Necipa Fazıla sa rozvinula v osi náboženstva, mystiky a mystiky a pokračovala v tomto intelektuálnom boji. Okrem mnohých literárnych nástrojov, ktoré používal na šírenie svojich myšlienok a názorov, vstúpil do vydavateľského života a snažil sa vytvoriť si vlastné médiá a chcel využiť príležitosti vlády Demokratickej strany. List o pomoci [33], ktorý napísala vláda Demokratickej strany Adnanovi Menderesovi, žiadateľovi, a skrytá podpora vyhradených prostriedkov vo výške 147.000 XNUMX líras z Demokratickej strany bola tiež predmetom súdnych procesov v Yassıade. Historik Ayşe Hür spája dopyt Necip Fazıl po peniazoch zo skrytého privlastnenia s „závislosťou od hazardných hier“ tým, že poukazuje na svoju nepretržitú závislosť počas celého života.

Necip Fazıl Kısakürek Works

  • Pavučina (1925)
  • Chodníky (1928)
  • Ja a ďalej (1932)
  • Málo príbehov Málo analýz (1933)
  • Osivo (1935)
  • Očakávané (1937)
  • Vytvorenie muža (1938)
  • Tiráž (1938)
  • Patience Stone (1940)
  • Namık Kemal (1940)
  • Rám (1940)
  • Peniaze (1942)
  • Vlastný básnik Nâmık Kemâl (1944)
  • Obrana (1946)
  • Trblietky z prsteňa (z armády rodičov) (1948)
  • Nam (1949)
  • Desert Descent Nur (neautorizovaná tlač) (1950)
  • 101 Hadith (Dodatok Veľkého východu v roku 1951) (1951)
  • Roztrhám masku (1953)
  • Karavana Infinity (1955)
  • Sval šialenstva (zo studne hada) (1955)
  • Výber z listu (1956)
  • Symfónia koňa (1958)
  • Smerom k VEĽKÉM VÝCHODU (ideolociánsky cop) (1959)
  • Altunský prsteň (Silsile) (1960)
  • Preto sme (Desert Descending Nur) (1961)
  • Hasp (1962)
  • Komunizmus vo všetkých aspektoch (1962)
  • Komunistický a vidiecky inštitút v Turecku (1962)
  • Drevený zámok (doplnok Veľkého východu v roku 1964) (1964)
  • Reis Bey (1964)
  • Muž na Čiernom mysi (Dodatok Veľkého východu v roku 1964) (1964)
  • Hazrat (1964)
  • Faith and Action (1964)
  • Príbehy z duchovných výronov (1965)
  • Veľká brána (on a ja) (1965)
  • Veľký Hakan II. Abdulhamid Han (1965)
  • Blikajúce svetlo (1965)
  • Veľká utláčaná história I (1966)
  • Veľkí utláčaní ľudia v dejinách II (1966)
  • Prírastok k Veľkej bráne (od Basbug Guardians) (1966)
  • Dve adresy: Hagia Sophia / Mehmetçik (1966)
  • El Mevahibü'l Ledüniyye (1967)
  • Vahiduddin (1968)
  • Ideolociánsky cop (1968)
  • Turecká krajina (1968)
  • Čo počujem od služobníka Božieho I (1968)
  • Čo počujem od služobníka Božieho II (1968)
  • Prorokov prsteň (1968)
  • Rám 1001 1 (1968)
  • Rám 1001 2 (1968)
  • Rám 1001 3 (1968)
  • Rám 1001 4 (1968)
  • Rám 1001 5 (1968)
  • Moje hry (Veľký Hakan / Yunus Emre / SP Adam) (1969)
  • Moja obrana (1969)
  • Náboženstvo utláčané za posledné obdobie (1969)
  • Socializmus, komunizmus a humanita (1969)
  • Moje básne (1969)
  • Menderes in My Eyes (1970)
  • Janissary (1970)
  • Krvavý Turban (1970)
  • Moje príbehy (1970)
  • Nur Blend (1970)
  • Reshahat (1971)
  • Romány scenára (1972)
  • Muskovit (1973)
  • Hazrat (1973)
  • Esselam (1973)
  • Hajj (1973)
  • The Skein (Final Order) (1974)
  • Nexus (1974)
  • 33 strážcov fašistov (Altun Silsile) (1974)
  • On a ja (1974)
  • Porte (1975)
  • Adresy (1975)
  • Sacred Trust (1976)
  • Revolúcia (1976)
  • Fake Heroes (1976)
  • 333 od armády rodičov (trblietky z prsteňa) (1976)
  • Správa 1 (1976)
  • Správa 2 (1976)
  • Naša cesta, náš štát, náš liek (1977)
  • Správa 3 (1977)
  • Ibrahim Ethem (1978)
  • Zvrátené zbrane PRAVEJ cesty (1978)
  • Správa 4 (1979)
  • Správa 5 (1979)
  • Správa 6 (1979)
  • Lež v zrkadle (1980)
  • Správa 7 (1980)
  • Správa 8 (1980)
  • Správa 9 (1980)
  • Správa 10 (1980)
  • Správa 11 (1980)
  • Správa 12 (1980)
  • Správa 13 (1980)
  • Atlas viery a islamu (1981)
  • Západné rozjímanie a islamský súfizmus (1982)
  • Záhrady Sufi (1983)
  • Skull Paper (1984)
  • Reckoning (1985)
  • Svet čaká revolúciu (1985)
  • Believer (1986)
  • Anger and Satire (1988)
  • Rám 2 (1990)
  • Prejavy (1990)
  • Moje Highlights 1 (1990)
  • Rám 3 (1991)
  • Útok a polemika (1992)
  • Moje Highlights 2 (1995)
  • Moje Highlights 3 (1995)
  • Rám 4 (1996)
  • Literárne súdy (1997)
  • Rám 5 (1998)
  • Účtovníctvo verejných služieb 1 (1999)
  • Trik (2000)
  • čakajúci
  • hody

NECİP FAZIL KISAKÜREK BODY

ČAS NA ODCHOD

Vypočujte si zvuky, ktoré prinesú večer

Vypočujte si moju krbu a nechajte ju ísť

Držím mi vlasy a slepými očami

Ponorte sa do mojich starých očí

Choďte dole do dediny so slnkom

Zmršťuje sa, zmenšuje sa, mizne

Pri tejto ceste sa obzrite

Nechajte ho sedieť v rohu v rohu

Moja nádej padla na povodeň rokov

Pád na najtrasenejšom drôte vašich vlasov

Padol ako suchý list

Nechaj to, ak chceš

OČAKÁVANÉ

Ani jeden pacient nečaká ráno,

Aký čerstvý mŕtvy hrob.

Ani diabol nie je hriech,

Rovnako ako som vás čakal.

Nechcem, aby si prišiel,

Našiel som ťa v tvojej neprítomnosti;

Dovoľte mi, aby som na vás nechal tieň

Čo bude teraz?

MOJE MOM

Mami, vstúpiš do môjho sna.

Nech je tvoja prikrývka mojou modlitbou;

Chlad v hrobe.

Nerozumiem, nemôžem to povedať.

Pád padol za mnou,

Teraz sú termíny v poriadku ...

MOJE VLASY

Nechajte svoje vlasy prúdiť z ramien

Ako voda prechádzajúca cez mramor

Cítite sa v tebe zamilovaný

Ako denný spánok

Vlasové drôtené poťahy vždy spadajú tylu tylu

Ruže padajú tam, kde sa vaše oči dotýkajú

Nakoniec na vás padne srdce

Ako súčasný pocit môjho srdca

Vaše vlasy sa uvoľňujú do jazyka

Vaše vlasy budú milovať horúcimi dychmi

Je to kadidlo, ktoré sa šíri do srdca

Ako hmla tmavých očí


Buďte prvý komentár

Yorumlar